قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : قَتادة ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ؛ كَذَا يَرْوِيهِ الدَّسْتوائي ( 1 ) . 1128 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المبارك ( 3 ) ، عن ثَوْر

--> ( 1 ) هو : هشام بن أبي عبد الله . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 20036 ) عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زيد ؛ قال : « ليس بين العَبد وبين سَيِّده ربًا » . ورواه ابن أبي شيبة أيضًا ( 20039 ) من طريق سعيد ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زيد والحسن ؛ قالا : « ليس بين العَبد وبين سيِّده رِبًا » . ( 2 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1164 ) . ( 3 ) هو : عبد الله . وروايته أخرجها الإسماعيلي في " مستخرجه " - كما في " فتح الباري " لابن حجر ( 4 / 345 ) - ، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 32 ) من طريق أبي الربيع الزهراني ، عن ابن المبارك ، به . وقد خولف أبو الربيع : فأخرجه الإمام أحمد في = = " المسند " ( 4 / 131 رقم 17177 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 6 / 31 ) ، من طريق عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بن معدان ، عن المقدام ، به ، ولم يذكر جبيرَ بن نفير . وعبد الرحمن بن مهدي أوثقُ من أبي الربيع الزهراني ، فروايته أرجحُ من روايته ، فيكون الصواب في رواية ابن المبارك : حذف جبير بن نفير من الإسناد ، ويؤيِّد ذلك : أن الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة رَوَيا الحديث عن ثور بن يزيد ، ولم يذكرا جبير بن نفير : فأمَّا رواية الوليد بن مسلم : فأخرجها البخاري في " صحيحه " ( 2128 ) . وأما رواية يحيى بن حمزة : فأخرجها أبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 217 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 6 / 32 ) . وكذا رواه بَحير بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بن معدان ، إلا أنه زاد في الإسناد أبا أيوب كما سيأتي .