ولكنْ هَكَذَا قَالَ ! 1108 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حاتِمُ بنُ إسماعيل ( 2 ) ، عن جَهْضَم بن عبد الله اليَمَامي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ البَاهِلي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب ، عَنْ أبي سعيد : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى عَنْ شِرَاءِ ( 3 ) مَا فِي بُطُونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها

--> ( 1 ) نقل هذا النص الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 15 ) ، ونقل ابن كثير في " إرشاد الفقيه " ( 2 / 10 ) كلام أبي حاتم عن محمد بن إبراهيم ، وانظر المسألة التالية . ( 2 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 20499 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 23 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1563 ) ، وابن ماجة في " السنن " ( 2196 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1093 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 3 / 15 ) . قال الترمذي : « حديث غريب » . ورواه أحمد في " المسند " ( 3 / 42 رقم 11377 ) من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الله البصري ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 338 ) من طريق محمد بن سنان ، كلاهما عن جَهْضَم ، به . وسيأتي في المسألة التالية من رواية رجل مبهم عن جهضم . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 14375 و 14923 ) فقال : أخبرنا يحيى بن العلاء ، عن جَهْضَم بن عبد الله ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد ، عَنْ شهر ، عن أبي سعيد الخدري ، به هكذا بإسقاط محمد بن إبراهيم . وتصحَّف « جهضم » في الموضع الأول منه إلى : « حفصة » ، وتصحَّف « محمد بن زيد » في الموضع الثاني منه إلى « محمد بن يزيد » . ورواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " نصب الراية " ( 4 / 15 ) - فقال : أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدمشقي ، ثنا جعفر بن الحارث أبو الأشهب الواسطي ؛ حدثني من سمع مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أبي سعيد الخدري ، به . ( 3 ) في ( ت ) و ( ش ) : « شِرَى » ، وهو مصدرٌ كالشِّرَاءِ ؛ قال في " مختار الصحاح " ( ص 301 ) : « الشِّرَاءُ يُمَدُّ ويُقْصَرُ ؛ وقد شَرَى الشيْءَ يَشْرِيهِ شِرًى وشِرَاءً : إذا باعه وإذا اشتراه أيضًا ، وهو من الأضداد » . اه - . وانظر " الصحاح " ( 6 / 2391 ) .