سَمُرة بْنِ جُنْدُب ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : عَلَيْكُمْ بِهَذا البَيَاضِ ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ ، وكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ - أَوْ قَالَ : لِبَاسِكُمْ - ؟ قَالَ أَبِي : لَمْ يُتابَعْ مَعْمَرٌ عَلَى تَوْصِيلِ ( 1 ) هَذَا الْحَدِيثِ ( 2 ) ؛ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ ( 3 ) عَنْ أَبِي قِلابة ، عَنْ سَمُرَة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 4 ) . 1094 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرزَّاق ( 6 ) ، عن

--> ( 1 ) قوله : « توصيل » مصدرٌ من : وصَّل الحديثَ يوصِّلُهُ توصيلاً ، وهو في معنى : وَصَلَهُ يَصِلُهُ وَصْلاً . وهي لغةٌ فاشيةٌ في هذا الكتاب . انظر التعليق على المسألة رقم ( 163 ) . ( 2 ) تقدَّم أن سعيد بن أبي عروبة تابع معمرًا على روايته ؛ فإما أن تكون طريق سعيد لم تثبت عند أبي حاتم ، أو أنه لم يقف عليها ، والله أعلم . ( 3 ) يعني : أيوب السَّختياني . ( 4 ) الحديث رواه الإمام أحمد في " مسنده " ( 5 / 21 رقم 20236 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 5323 ) ، وابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 449 ) من طريق حماد بن زيد ، وابن سعد ( 1 / 449 ) من طريق حماد بن سلمة ، وأحمد ( 5 / 12 رقم 20140 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11124 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9643 ) من طريق ابن عُلَيَّة ، والنسائي أيضًا من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 185 ) من طريق ابن عيينة ، والروياني في " مسنده " ( 795 ) ، وابن شاهين في " الناسخ والمنسوخ " ( 598 ) من طريق عبد الوهَّاب الثقفي . ستتهم عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عن سمرة ، به ، ولم يذكروا أبا المهلب . ( 5 ) نقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 3 / 63 ) ، ونقل بعضه بتصرف ابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 62 / مخطوط ) ، وانظر المسألة رقم ( 1035 ) و ( 1046 ) . ( 6 ) هو : ابن همام الصَّنعاني . وروايته أخرجها في " المصنف " ( 6110 ) . ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 280 رقم 7770 ) ، والإسماعيلي في " جمعه لحديث يحيى " كما في " الإمام " لابن دقيق العيد ( 3 / 63 ) .