قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 1 ) : وابنُ المُبارك أدخلَ بَيْنَهُمَا أَبَا إِدْرِيسَ ، فأيُّهما أصحُّ عِنْدَكَ ؟ فَقَالَ : الصَّحيحُ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ دِمَشْقَ ؛ لَيْسَ بَيْنَهُمَا أَبُو إِدْرِيسَ ، وَقَدْ وَهِمَ ابنُ المُبارك فِي زِيَادَتِهِ ( 2 ) أَبَا إِدْرِيسَ ؛ لأن بُسْر ( 3 ) بن عُبَيدالله رَوَى عَنْ واثِلَة ولَقِيَه ، وَلا أعلمُ أَبَا إِدْرِيسَ رَوَى عَنْ واثِلَة شَيْئًا ، وأهلُ الشَّام أضبطُ لِحَدِيثِهِمْ مِنَ الغُرباء . 1093 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ( 5 ) عَبْدُ الرزَّاق ( 6 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ أيُّوب ( 7 ) ، عَنْ أَبِي قِلابة ( 8 ) ، عَنْ أَبِي ( 9 ) المُهَلَّب ( 10 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( ف ) : « قلت » بدل : « قال أبو محمد » . ( 2 ) في ( ك ) : « زيادة » . ( 3 ) في ( ش ) : « بشر » بالشين المعجمة . ( 4 ) ذكر ابن الملقن هذا النص في " البدر المنير " ( 3 / 370 / مخطوط ) بتصرُّف واختصار . وانظر المسألة رقم ( 1079 ) . ( 5 ) قوله : « رواه » ليس في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) . ( 6 ) هو : ابن همام الصَّنعاني ، وروايته أخرجها في " المصنف " ( 6198 ) . ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " ( 5 / 20 - 21 رقم 20235 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1315 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7 / 234 رقم 6975 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 185 ) . ورواه أحمد في " مسنده " ( 5 / 20 - 21 رقم 20235 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1314 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 1896 و 5322 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7 / 234 رقم 6976 ) ، وابن شاهين في " الناسخ والمنسوخ " ( 597 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 403 ) كلهم من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أبي المُهلَّب ، عن سَمُرة ، به . ( 7 ) هو : ابن أبي تميمة السَّخْتِياني . ( 8 ) هو : عبد الله بن زيد الجَرْمي . ( 9 ) في ( ش ) : « ابن » بدل : « أبي » . ( 10 ) هو : الجَرْمي ؛ عمُّ أبي قلابة ، مشهور بكنيته ، ومُختَلف في اسمه ؛ قيل : عمرو ، وقيل : عبد الرحمن ، وقيل غير ذلك .