مَعْمَر ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثير ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَن ثَوْبان ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ كَانَ فِي جِنازة ، فأُتِيَ بدابَّةٍ ، فَأَبى أَنْ يركبَها ، فَلَمَّا انصرف أُتِيَ بدابَّة فركبَ ، فقالوا لَهُ الَّذِي أَتَاهُ ( 1 ) بالدَّابة أوَّلاً : أُنْزِلَ فيَّ شيءٌ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لأَِرْكَبَ والمَلائِكَةُ يَمْشُونَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ خطأٌ ، لَيْسَ الحديثُ مِنْ حَدِيثِ أبي سَلَمة بن عبد الرحمن ، وَأَبُو سَلَمة عَنْ ثَوْبان لا يَجِيءُ ؛ إِنَّمَا هَذَا حديثٌ يَرْوِيهِ أَبُو سَلاَّم ( 2 ) ، عَنْ ثَوْبان ، وَيَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّم ، عَنْ جدِّه أَبِي سَلاَّم ( 3 ) ، فيَحْتملُ أَنْ يكونَ أَخَذَهُ عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلاَّم ، عَنْ ثَوْبان ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، وأسقَطَ زَيْدًا مِنَ الوَسَط ، أَوْ لم يحفَظ عنه .

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ : « فقالوا له الذي أتاه . . . » ولعل « الذي » بدلٌ من واو الجماعة في « قالوا » ، وهو بدلُ بعضٍ من كُلٍّ ، والله تعالى أعلم . ولم ترد هذه العبارة في مصادر التخريج . ( 2 ) هو : ممطور الحبشي . ( 3 ) من قوله : « عَنْ ثَوْبَانَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كثير . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) .