1073 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ( 1 ) الوَهْبي ( 2 ) ، عَنِ إسماعيل ابن أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْس بْنِ أبي حازم ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا كَانَتْ مَنِيَّةُ ( 3 ) أَحَدِكُمْ بِأَرضٍ ؛ قُيِّضَتْ ( 4 ) لَهُ الحَاجَةُ ، فَيَعْمِدُ ( 5 ) إلَيْهَا ، فَيَكونُ أقْصَى أَثَرٍ مِنْهُ ، فَيُقْبَضُ فِيهَا ، فَتَقُولُ الأرْضُ يَوْمَ القِيَامَةِ ( 6 ) : رَبِّ ! هَذا مَا اسْتَوْدَعْتَني ؟ قَالَ أَبِي : الكوفيُّون لا يرفَعونه . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 7 ) : هَذَا الحديثُ ( 8 ) معروفٌ بِعُمَرَ بْنِ عليِّ بْنِ مُقَدَّم ( 9 ) ، تفرَّد بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ ابن خالد الوَهْبي ( 10 ) .

--> ( 1 ) قوله : « رواه محمد بن خالد » ليس في ( ف ) . ( 2 ) روايته أخرجها الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 41 - 42 و 367 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « ميتة » . ( 4 ) أي : قُدِّرَتْ ؛ يقال : قَيَّضَ الله له كذا ، أي : قَدَّرَهُ . انظر " المصباح المنير " ( 2 / 521 ) . ( 5 ) في ( ك ) : « فعمد » . ( 6 ) من قوله : « فيكون أقصى . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 7 ) في ( ف ) : « قلت » بدل : « قال أبو محمد » . ( 8 ) قوله : « الحديث » سقط من ( ك ) . ( 9 ) روايته أخرجها ابن ماجة ( 4263 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 392 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1889 ) ، والحاكم ( 1 / 41 ) . قال البزار : « وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرفعه إلا عمر بن علي المقدَّمي » . ( 10 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 848 ) هذا الحديث والاختلاف فيه ، وقال : « رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفًا ، وهو الصَّواب » . ورواية ابن عيينة أخرجها سعيد بن منصور في " سننه " ( 894 ) ، عنه ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عن قيس ، عن ابن مسعود موقوفًا . وانظر تخريج الحديث والاختلاف فيه في التعليق على الموضع السابق من " سنن سعيد بن منصور " .