1064 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابْنُ وَهْب ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ( 3 ) ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ قَتادة ، عَنْ أنس : أنَّ رسولَ الله ( ص ) جَمَعَ يَوْمَ أُحُدٍ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ ، فَكَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى القِبْلَةِ أقرأَهم ، ثُمَّ ذَا السِّنِّ يَلي أقرأَهم . قَالَ أَبِي : يَحْيَى هَذَا هُوَ : يَحْيَى بْنُ صَبِيح ( 4 ) . 1065 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ ( 5 ) بْنُ حَكِيم ( 6 ) ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عمِّه يَزِيدَ ( 7 ) بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ في الصَّلاة على القبور .

--> ( 1 ) نقل هذه المسألة العيني في " عمدة القاري " ( 8 / 154 ) . ( 2 ) هو : عبد الله . ( 3 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز . ( 4 ) سُئل الدارقطني في " العلل " ( 4 / 28 / ب ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه ابن جريج ، واختُلِف عنه : فرواه ابْنُ وَهْب ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أنس ، وخالفه حجاج بن محمد ، فرواه عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنْ يَحْيَى ، عن أنس ، لم يذكر بينهما أحدًا ، وقول ابن وَهْب أشبه بالصَّواب . وهذا يحيى يقال إنه يحيى بن صَبيح » . ( 5 ) في جميع النسخ : « علي » ، وصحِّحت بهامش ( أ ) ، وسيأتي في آخر المسألة على الصواب ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 8 / 9 - 10 ) ، و ( 19 / 355 - 356 ) . ( 6 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11217 ) ، وأحمد في " المسند " ( 4 / 388 رقم 19453 ) ، والبخاري في " التاريخ الأوسط " ( 117 / الصميعي ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1528 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1970 ) ، وابن حبان في = = " صحيحه " ( 3083 و 3087 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 228 و 229 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 6594 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 591 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 35 ) . ( 7 ) في ( ش ) : « زيد » .