قال أبو محمد ( 1 ) : ورواه عبد الله بْنُ دَاوُدَ الخُرَيْبي ( 2 ) ، عَنْ مَعْمَر ( 3 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ؛ قَالَ : أُلحِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ( ص ) ؟ قَالَ أَبِي : الصَّحيحُ مُرسَلٌ ، وحديثُ عبد الواحد خطأٌ . 1049 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدة ابن الأسْوَد ، عَن القاسم بْن الْوَلِيدِ ، عَنْ زُبَيد الأَيامي ( 4 ) ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 5 ) ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : النِّياحةُ عَلَى المَيِّتِ ، والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ : كُفْرٌ ؟ قَالَ أَبِي : أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ عِنْدِي : الأعمَش ( 6 ) .

--> ( 1 ) في ( ف ) : « قلت » بدل : « قال أبو محمد » . ( 2 ) في ( ت ) : « الخريني » ، وفي ( ك ) : « الحريني » ، وفي ( ش ) يشبه أن تكون : « الحديثي » . وانظر " تهذيب الكمال " ( 14 / 458 - 459 ) . ( 3 ) أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6381 ) عن معمر ، به مرسلاً كذلك ، ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 37018 ) عن عبد الأعلى ، عن معمر ، به مرسلاً أيضًا . ( 4 ) هو : زُبَيد بن الحارث الأيامي ، ويقال : اليامي . ( 5 ) هو : ذَكوان السَّمَّان . ( 6 ) الحديث رواه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 377 رقم 8905 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 305 ) من طريق أبي بكر بن عياش ، ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 12101 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 663 ) من طريق أبي معاوية ، ورواه ابن منده في " الإيمان " أيضًا ( 660 ) من طريق محمد بن عبيد وجرير بن عبد الحميد ، أربعتهم عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عن أبي هريرة ، به مرفوعًا . قال أبو نعيم : « مشهور عن الأعمش ، رواه عنه [ زبيد ] اليامي ، وسفيان الثوري ، وجرير ، وأبو معاوية في آخرين » .