مَوْقُوفٌ ( * ) . قَالَ أَبِي : وَلا أعرفُ ( 1 ) من البصريِّين أحدًا كُنيتُه أبو مالك من القُدَماء ، إلا عُبَيدالله ابن الأَخْنَس . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَوَاهُ شُعْبَة ( 2 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عن أبي موسى ، موقوفً ( * ) ؛ فكأنَّ حديثَ أبي رافع أشبَهُ . قلتُ : مَوْقُوفٌ أَوْ مَرفوع ؟ فسَكَتَ ( 3 ) .

--> ( 1 ) في ( ف ) : « لا أعرف » بلا واو . ( 2 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 3200 / الرسالة ) عن قتادة ، عن بكر ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي موسى موقوفًا . ( 3 ) قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث قد رواه غير واحد عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ بكر ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي موسى موقوفًا » . وقال الحاكم في الموضع السابق : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه » . وقال البيهقي في الموضع السابق : « كذا رواه روح بن عبادة . وَرَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عن بعض أصحابه ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي موسى ، مرفوعًا . ورواه شعبة ، عن مطر ، عن بكر ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي موسى ، موقوفًا . وكذلك رَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ بَكْرِ ، موقوفًا غير مرفوع » . ورواه النسائي في " الكبرى " ( 3196 ) من طريق حفص ابن عبد الرحمن البَلْخي ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، = = عَنْ بكر ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي موسى ، موقوفًا . قال الحاكم في الموضع السابق : « سمعت أبا علي الحافظ يقول : قلت لعبدان الأهوازي : صحَّ أن النبي ( ص ) احتجم وهو صائم ؟ فقال : سمعت عباسً العنبريَّ يقول : سمعت علي بن المديني يقول : قد صحَّ حديث أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أن النبي ( ص ) قال : أفطر الحاجم والمحجوم » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 1323 ) : « يرويه سعيد ابن أبي عَروبة ، واختُلِف عنه : فرواه رَوْحُ بْنُ عُبادة ، عَنْ سَعِيدٍ ، عن مطر ، عن بكر ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي موسى : أنه كان يحتجم ليلاً ، وقال : سمعت النبي ( ص ) يقول : « أفطر الحاجم والمحجوم » ، وخالفه عبد الوهَّاب ابن عطاء الخفاف ، وأبو بحر البكراوي ، وابن أبي عدي ؛ فروَوه عن سعيد ، عن مطر ، موقوفًا ، ولم يذكروا : أفطر الحاجم والمحجوم ، وذكروا فعل أبي موسى حَسْبُ . ورواه حميد الطويل ، عن بكر ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ موسى ، موقوفًا أيضًا ، إلا أنه خالف مطر في الإسناد . وَرَوَاهُ عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عن بعض أصحابه ولم يُسَمِّه ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي موسى ، مرفوعًا أيضًا : أفطر الحاجم والمحجوم ، وليس هذا القول بمحفوظ عن سعيد ، والصَّواب من هذا : قول من ذكر فعل أبي موسى ، دون الحديث المرفوع » . اه - . وانظر " فتح الباري " لابن حجر ( 4 / 175 ) .