يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ ( 1 ) أَعْيُنَهُمْ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هو عبد الله بْنُ لَهِيعَة بْنِ عُقْبة ؛ نسَبَهُ إِلَى جدِّه ( 2 ) ، وَإِنَّمَا هُوَ : عَنْ عَطاء ابن دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الخَوْلاني ؛ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَة ، عَنْ عُمَرَ بن الخطَّاب ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وهو الصَّحيحُ ( 3 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « الناس إليه » . ( 2 ) وتقدّم نحوُ هذا في المسألة رقم ( 768 ) . ( 3 ) قوله : « وهو الصحيح » من ( ف ) فقط . والحديث أخرجه ابن المبارك في " الجهاد " ( 126 ) - ومن طريقه علي بن المديني ؛ كما في " مسند الفاروق " ( 2 / 465 ) ، و " التفسير " ( 8 / 49 ) كلاهما لابن كثير ، والطيالسي في " مسنده " ( 45 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 27 ) - ورواه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 22 و 23 رقم 146 و 150 ) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هاشم ويحيى بن إسحاق ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 252 ) من طريق عبد الرحمن بن يزيد المقرئ ، والترمذي في " الجامع ( 1644 ) و " العلل الكبير " ( 502 ) عن قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي عاصم في " الجهاد " ( 186 و 187 ) من طريق زياد بن الحباب وكامل بن طلحة ، والبزار في " مسنده " ( 246 ) من طريق زيد بن الحباب ، والطبراني في " الأوسط " ( 361 ) من طريق عبد الغفار بن داود ، جميعهم عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الخولاني ، عن فضالة ، عن عمر ، به . قال الترمذي في " الجامع " : « هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن دينار » . وقال في " العلل الكبير " : « سألت محمدًا [ يعني البخاري ] : هل روى هذا الحديث غيرُ ابن لهيعة ؟ قال : نعم ، رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عن عطاء بن دينار ؛ إلا أنه يقول : عن أشياخ من خَوْلان ، ولا يقول فيه : عن أبي يزيد . فقلت له : أبو يزيد الخولاني ما اسمه ؟ فلم يعرف اسمه » . اه - . وقال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن رسول الله ( ص ) بهذا اللفظ إلا عن عمر من هذا الوجه ، ولا له إسناد غير هذا الإسناد » . وقال الطبراني : « لا يُروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به ابن لهيعة » . ونقل ابن كثير في " التفسير " عن علي بن المديني قوله : « هذا إسناد مصري صالح » . ونحوه في " مسند الفاروق " .