عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : وَفْدُ اللهِ ثَلاثةٌ : الغازِي ، والحاجُّ ، والمُعتَمِرُ . قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ ( 1 ) ، عَنْ سُهَيل ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مِرْداس الجُنْدَعي ( 2 ) ، عَنْ كَعْبٍ ( 3 ) ، قولَهُ ( 4 ) . وَرَوَاهُ عَاصِمٌ ( 5 ) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قولَه ( 6 ) . 1008 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيب ( 7 ) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَن ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ( 8 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثير ، عَنْ جابر بن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) قال : مَنْ رَابَطَ

--> ( 1 ) روايته أخرجها الدارقطني في " العلل " ( 10 / 127 ) . ( 2 ) هو : ابن عبد الرحمن . ( 3 ) هو : كعب الأحبار ح . ( 4 ) الحديث أخرجه الدارقطني في " العلل " ( 10 / 127 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 262 ) ، وفي " الشعب " ( 3807 ) من طريق وهيب بن خالد ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ مرداس ، عن كعب ، قوله . قال البيهقي في الشعب " : « وحديث وهيب أصحُّ » ؛ أي : أصحُّ من حديث مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ . ( 5 ) هو : ابن بَهْدَلة . ولم نجد روايته ، ولكن أخرجه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 912 ) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ السَّلُولي ، عن كعب . ورواه برقم ( 915 ) من طريق موسى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كحلا ، عَنْ مِرْدَاسٍ الجُنْدَعي ، عَنْ كَعْبٍ ، به من قوله . ( 6 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 1913 ) هذا الحديث ، والاختلاف فيه على سهيل ، وذكر رواية سليمان بن بلال ووهيب بن خالد وغيرهم ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مرداس الجُنْدَعي ، عن كعب الأحبار قوله ، ثم قال : « وهو الصحيح » . ( 7 ) روايته أخرجها أبو داود في " المراسيل " ( 324 ) . ( 8 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو .