1002 - وَسَمِعْتُ ( 1 ) أَبَا زُرْعَةَ ( 2 ) وحَدَّثنا عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَثْمَة ( 3 ) ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي الحُوَيرِث ( 4 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطْعِم ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَخطُبُ ( 5 ) الناسَ ، فَقَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْتَحُ ( 6 ) فِي قَلِيبِ ( 7 ) بَدْرٍ ؛ جَاءَتْ ريحٌ لَمْ أَرَ مثلَها قَطُّ ، ثُمَّ ذَهَبَتْ ، ثُمَّ جَاءَتْ ريحٌ أُخرى لَمْ أَرَ مثلَها قَطُّ ، ثم

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سمعت » بلا واو . ( 2 ) في ( ف ) : « أبي » بدل : « أبا زرعة » . ( 3 ) هو : مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَة . وروايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 489 ) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 68 ) من طريق إبراهيم بن عبد الله السعدي ، كلاهما عن محمد بن عثمة ، به ، ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 3 / 55 ) . قال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » ، وتعقبه الذهبي بقوله : « بل منكر عجيب ؛ وأبو الحويرث عبد الرحمن قال مالك : ليس بثقة ، وموسى فيه شيء » . ورواه الطبري في " تفسيره " ( 13 / 417 ) من طريق عبد العزيز بن عمران ، عن موسى بن يعقوب به . وذكره ابن كثير في " البداية والنهاية " ( 3 / 275 / المعارف ) وقال : « وهذا غريب ، وفي إسناده ضعفٌ » . ( 4 ) هو : عبد الرحمن بن معاوية . ( 5 ) في ( ف ) : « خطب » . ( 6 ) المَتْحُ : جَذْبُكَ رِشاء الدَّلْو ، تَمُدُّ بِيَدٍ ، وتَأخذُ بِيَدٍ ، على رأس البئر . " لسان العرب " ( 2 / 588 ) ، أي : أن المَتْحَ : الاستقاءُ من أعلى البئر . ( 7 ) القَلِيبُ : البئرُ التي لم تُطْوَ ، ويُذَكَّر ويُؤَنَّث . " النهاية " ( 4 / 98 ) . وقال ابن منظور : القَلِيبُ : البئرُ ما كانت ، والقَلِيبُ : البئر قبل أن تُطوى ، فإذا طُويَت فهي الطَّويُّ ، والجمعُ : القُلُبُ . " اللسان " ( ق ل ب 1 / 689 ) .