قَالَ : لا ، وَلَيْسَ هَذَا الحديثُ عِنْدَ أَهْلِ الشَّام . 999 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو زِياد القطَّان ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ( 2 ) ، عَنْ معاوية ابن صَالِحٍ ، عَنْ أسدٍ وحمزةَ ( 3 ) ؛ قَالا : إِذَا دخَلَ الرجلُ العَسكَرَ وَقَدْ غَنِمَ أهلُه ، لَمْ يَشْهَدْ معهُمُ القتالَ ، وَلا الفَتْحَ ؛ فَلا شيءَ لَهُ مِنَ المَغْنَم ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : أسدُ بْنُ وَدَاعَة ، وأبو حمزة بن ( 4 ) [ سُلَيْم ] ( 5 ) العَنْسي : حِمْصِيٌّ ثِقَةٌ لا يُسمَّى ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو ( 6 ) بْنُ الْحَارِثِ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، هُوَ مِثْلُ ثَور بن يزيد . 999 / أ - وسمعتُ ( 7 ) أَبِي يَقُولُ : ذاكَرَني أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثًا عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ( 8 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 9 ) ، عَنْ عَلْقَمة بْنُ مَرْثَد ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ( 10 ) ،

--> ( 1 ) هو : حماد بن زاذان . ( 2 ) هو : عبد الله . ( 3 ) ضبَّب ناسخ ( ف ) بين « أسد وحمزة » . ( 4 ) قوله : « ابن » سقط من ( ش ) . ( 5 ) في جميع النسخ : « سليمان » وقد ترجم ابن أبي حاتم لهذا الراوي في " الجرح والتعديل " ( 9 / 362 رقم 1646 ) ، فقال : « أبو حمزة بن سُلَيم العنسي ، روى عن [ . . . ] ، روى عنه معاوية بن صالح وعمرو بْنُ الْحَارِثِ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، سمعت أبي يقول : لا يُسمَّى ، وهو حمصي ثقة » . وقد عرفه غير أبي حاتم ، واسمه : عيسى ابن سُلَيم العَنْسي ، أبو حمزة الحِمصي ، الرَّسْتَني ، له ترجمة في " تهذيب الكمال " ( 22 / 603 - 606 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « عمر » . ( 7 ) انظر المسألة رقم ( 960 ) و ( 979 ) و ( 1948 ) . ( 8 ) من قوله : « وسمعت أبي . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) ، فدخلت هذه المسألةُ في المسألة السابقة لها . ( 9 ) هو : يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك . ( 10 ) هو : سليمان .