وذاك ( 1 ) خطأٌ ، ومحمدُ بْنُ صَالِحٍ شيخٌ لا يُعجِبني حديثُه ( 2 ) . 972 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 3 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن ثابت ( 4 ) ، عن عبد الله بن محمد ابن عَقيل ، عن عبد الله بْن سهل بْن حُنَيف ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيف ( 5 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وذلك » . ويعني بقوله : « وذاك » : آخر الحديث ؛ من قوله : « وكان اشتكى » . ( 2 ) قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث قد روي عن النبي ( ص ) من غير وجه ، وأعلى من روى ذلك عن النبي ( ص ) سعد ، ولا نعلم له عن سعد طريقًا إلا هذا الطريقَ إلا حديثًا رواه عياض بن عبد الرحمن بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ جدِّه ، ولم يُتابَع عليه » . وذكر البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 291 ) حديث محمد بن صالح التمار هذا ثم قال : « وخالفه شعبة ، عن سعد ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْن سهل ، عن أبي سعد ، عن النبي ( ص ) ، وهذا أصحُّ » . وقال الدارقطني في " الأفراد " ( 56 / ب / أطراف الغرائب ) : « تفرد به محمد ابن صالح التمار ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عامر » . وقال في " العلل " ( 573 ) : « يرويه سعد بن إبراهيم واختُلِف عنه ، فرواه صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمين أبو معاوية ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أبيه ، عن جده ، ووهم فيه . ورواه محمد ابن صَالِحٍ التَّمَّارُ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أبيه ، ووهم فيه أيضًا ، والصواب ما رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ حنيف ، عن أبي سعيد الخدري » . وقال ابن حجر في " فتح الباري " ( 7 / 412 ) : « ورواية شعبة أصحُّ ، ويحتمل أن يكون لسعد بن إبراهيم فيه إسنادان » . اه - . وهذا الاحتمالُ مُنتَفٍ بعد حكم أبي حاتم والبخاريِّ والدارقطنيِّ على رواية محمد بن صالح التمار بالخطأ . ( 3 ) في ( ف ) : « وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ زُرْعَةَ » ، وضرب الناسخ على قوله : « عن حديث » ، ولم يصوِّب قوله : « أبي » ؛ فكأنَّه توهم أنَّ السؤال موجَّه إلى أبي حاتم . ( 4 ) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في كتاب " الجهاد " ( 93 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6 / 86 رقم 5591 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 217 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 320 ) . ( 5 ) قوله : « عن سهل بن حنيف » سقط من ( ف ) .