ابن أبي حاتم الرازي

395

كتاب العلل

962 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عفَّان ابن مُسْلِمٍ الصَّفَّار ( 1 ) ، عَنْ خَليفة بْنِ غَالِبٍ ؛ قَالَ : حدَّثنا سَعِيدٌ المَقبُري ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قال : سُئِل النبيُّ ( ص ) : أيُّ الْعَمَلِ أفضلُ ؟ قَالَ : إيمانٌ باللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ . . . ، وذكَرَ الحديثَ ؟ قَالَ أَبِي : كَذَا رَوَاهُ عَفَّان ! وحدَّثنا أَبُو سَلَمة ( 2 ) ، عَنْ خَليفة بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 3 ) . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أصَحُّ ؟ قَالَ : رَوَاهُ أَبُو مَعْشَر ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قد اتَّفق نَفْسان ِ ، وَهُوَ أشبهُ عِنْدِي ، فَلا أَدْرِي ما قال عَفَّان ( 5 ) !

--> ( 1 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 388 رقم 9038 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 289 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 8 / 322 ) . ( 2 ) هو : موسى بن إسماعيل التَّبوذكي ، وروايته أخرجها البخاري في " خلق أفعال العباد " ( ص 51 ) . ( 3 ) قوله : « عن النبي ( ص ) » ليس في ( ف ) . ( 4 ) هو : نجيح بن عبد الرحمن . ( 5 ) لكن عفان قد توبع . فأخرجه أحمد في " المسند " ( 2 / 531 رقم 10878 ) من طريق أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - واسمه عبد الرحمن بن عبد الله - ، والبخاري في " خلق أفعال العباد " ( ص 51 ) من طريق أبي عامر العَقَدي - واسمه : عبد الملك - ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 28 ) من طريق أبي بكر الحنفي - واسمه : عبد الكبير بن كثير - ، جميعهم عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة ، به .