قَالَ أَبِي : رَوَاهُ جَريرٌ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إسحاقَ الشَّيباني ( 2 ) ، عَنْ مُحارِب ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيق النَّاجي ( 3 ) ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) . . . مُرسَلً ( 4 ) . قَالَ أَبِي : هَذَا بَيَّنَ ( 5 ) عَوَارَ ( 6 ) حديثِ عَطاء ، وَهَذَا أشبهُ ؛ لَوْ كَانَ عَنِ ابْنِ عمرَ ، كَانَ أسهلَ عَلَيْهِ حِفْظًا ( 7 ) مِنْ أبي الصِّدِّيق ، وكان عَطاءُ ابن السَّائِب ساءَ حِفظُه ( 8 ) . 946 - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه زيدُ ابن أبي أُنَيسة ( 9 ) ويوسف ابن أَبِي إِسْحَاقَ ( 10 ) جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عليٍّ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ ( 11 ) : مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا عُدَّةً فِي سَبيلِ اللهِ ، كَانَ عَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَأَثَرُهُ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ القِيامَةِ ؟

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الحميد . ( 2 ) هو : سليمان بن أبي سليمان . ( 3 ) هو : بكر بن عمرو . ( 4 ) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) في ( ك ) : « هل أبين » . ( 6 ) العَوارُ - بالفتح - : العَيبُ ، والضمُّ لغةٌ . " المصباح المنير " ( ع ور ) ( ص 437 ) . ( 7 ) قوله : « حفظًا » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 8 ) الحديث رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 35234 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 7056 ) من طريق زائدة ، ورواه أحمد في " مسنده " ( 2 / 106 رقم 5832 ) ، والبيهقي في الموضع السابق من طريق علي بن عاصم ، كلاهما عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابن عمر ، به . ( 9 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 409 ) . ( 10 ) روايته أخرجها الخطيب في " الموضح " ( 2 / 261 ) . ( 11 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) .