الحديثَ أيضًا عبد الرَّحيم بْنُ سُلَيمان ( 1 ) ، فَقَالَ : عَنِ ( 2 ) ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَة ، عن أبيه طَلْحَة ابن مُعَاوِيَةَ السُّلَمي ؛ قَالَ : أتيتُ النبيَّ ( ص ) ( 3 ) . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمة ( 4 ) ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَة ابن ( 5 ) عبد الله بن أبي بكر الصديق ح ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَة ( 6 ) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جاهِمَة السُّلَمي ؛ قَالَ : جئتُ رسولَ الله ( ص ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ : حديثُ محمد بن سَلَمة هذا .

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 25402 و 3349 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « عمر » بدل : « عن » . ( 3 ) قال الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 2 / 55 ) : « ورواه عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابن إسحاق فقال : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنِ أبيه طلحة بن معاوية بن جاهمة ؛ قال : أتيت النبي ( ص ) ، وهو غلط نشأ عن تصحيف وقلب ، والصواب : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنِ معاوية ابن جاهمة ، عن أبيه ، فصحَّف " عن " فصارت « ابن » ، وقدَّم قوله : « عن أبيه » ، فخرج منه أن لطلحة صُحبة ، وليس كذلك ، بل ليس بينه وبين معاوية بن جاهمة نسب ، ولو كان الأمر على ظاهر الإسناد ؛ لكان هؤلاء أربعة في نَسَقٍ صحبوا النبي ( ص ) : طلحة بن معاوية بن جاهمة بن العباس بن مرداس السُّلمي » . اه - . ( 4 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 121 ) ، وابن ماجة ( 2781 ) عنه ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن معاوية ابن جاهمة ، به هكذا دون ذكرٍ لطلحة ، وكذا ذكرها الدارقطني في " العلل " ( 1227 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 28 / 163 ) . ( 5 ) في ( ك ) : « عن » بدل : « ابن » . ( 6 ) في ( ف ) : « وطلحة » .