قَالَ أَبِي : الصَّحيحُ ما رَوَاهُ الثَّوري ( 1 ) ، عَنْ أَبِي حَصِين ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ؛ قَالَ : كَانَ النبيُّ ( ص ) يعتَكِفُ . . . مُرسَلً ( 2 ) . 674 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الثَّوري وشُعْبَة : فقال الثَّوري ( 4 ) : عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ . وَرَوَاهُ شُعْبَة ( 6 ) ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُمارَة ( 7 ) ، عَنْ ابنِ المُطَوِّس ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) . . . الحديثَ . قلتُ : أيُّهما أصَحُّ ؟

--> ( 1 ) لم نقف على روايته ، والحديث أخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 194 ) من طريق إسرائيل ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صالح ، به مرسلاً . وانظر " العلل " للدارقطني ( 1986 ) . ( 2 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) انظر المسألة رقم ( 720 ) و ( 750 ) و ( 776 ) . ( 4 ) سيأتي تخريج روايته على هذا الوجه في المسألة رقم ( 776 ) . ( 5 ) وقيل : ابن المُطَوِّس ، وهو عبد الله بن المطوِّس ، وقيل : يزيد بن المطوِّس ، وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 9 / 448 ) : « أبو المطوس روى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) فيمن أفطر يومًا من رمضان . سئل أبي : هل يسمى ؟ قال : لا » . ( 6 ) سيأتي تخريج روايته على هذا الوجه في المسألة رقم ( 776 ) . ( 7 ) هو : ابن عمير التَّيمي .