915 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وكيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عن عبد الله بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ نِيَار ( 1 ) ، عَنْ عُرْوَة ، عَنْ عَائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي قصَّة الرَّجُل الَّذِي أَتَى النبيَّ ( ص ) حين خرجَ إلى بَدْر ،

--> ( 1 ) كذا في ( ت ) ، وفي بقيَّة النسخ : « دينار » ، عدا ( ف ) فهي محتملة بسبب طمس على الدال ، أو تعديل للكلمة ، ولعلها كانت « دينار » ، ثم ضُرب على الدال . والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 33152 ) فقال : حدثنا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . . . فذكره . وقوله : « عن أبي نيار » تصحيف ، وصوابه : « عن نيار » ؛ فقد أخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 2832 / ط بشار ) من طريق ابن أبي شيبة وعلي بن محمد ، كلاهما عن وكيع ، عن مالك ، عن عبد الله بن يزيد ، عن نيار ، عن عروة ، به . وانظر " تحفة الأشراف " ( 12 / 13 رقم 16358 ) . وأخرج الحديث أيضًا إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 759 ) ، فقال : أخبرنا وكيع ، نا مالك بن أنس ، عن عبد الله بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عائشة . . . فذكره هكذا بإسقاط : عبد الله بن يزيد . ومن طريق إسحاق رواه الدارمي ( 2 / 233 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8760 ) ، لكن وقع اختلافٌ في روايتهما عما في " مسند إسحاق " . أما الدارمي فإنه سمى : « عبد الله بن نيار » : « عبد الله بن دينار » . وأما النسائي فقال : أبنا إسحاق بن إبراهيم ؛ قال : أبنا وكيع ؛ قال : حدثنا مالك ، عن فضيل بن أبي عبد الله ، عن عبد الله بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عائشة ، به . فزاد في الإسناد : « فضيل بن أبي عبد الله » . وهذه الزيادة جاءت في بعض نسخ النسائي ، فقد ذكر المزِّي في الموضع السابق من " التحفة " أن في رواية أبي علي الأسيوطي : « عن وكيع ، عن مالك ، عن عبد الله بن نيار » ، ولم يذكر « الفضيل بن أبي عبد الله » ، وهذا هو الموافق لرواية إسحاق في " مسنده " . فدلَّ هذا على أن الاختلافَ في اسم هذا الراوي منشؤه من النُّسَّاخ بسبب تشابه الرسم بين « نيار » و « دينار » ، والله أعلم .