قَالَ أَبِي : إِنَّمَا يُروَى هَذَا الحديثُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ ( 1 ) ، عن أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 2 ) ؛ وبَكْرُ بْنُ يُونُسَ ضعيفُ الْحَدِيثِ . 912 - وسمعتُ ( 3 ) أَبِي ورأَى فِي كِتَابِي عَنْ هارونَ بنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ محمَّد بْنِ بِشْر ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّناد ( 4 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) أربعَ أحاديثَ ( 5 ) : أحدُهَا : وأنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى أن يُسَافَرَ بالقُرآن ِ إِلَى أرضِ العَدُوِّ . فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذِهِ الأحاديثُ وَهَمٌ ؛ وَإِنَّمَا هو : عن عبد الرحمن بن عبد الله بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) . 913 - وسألتُ ( 6 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو بكرِ بن

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 32562 ) عن الفضل بن دكين ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أبيه ، عن النبي ( ص ) مرسلاً بنحوه . ( 2 ) كذا « مرسل » وهو حالٌ منصوب ، وجاء بحذف ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليقُ عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 252 ) ، وفيها ذكرُ الأحاديث الأربعة جميعها . ( 4 ) اسم أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان . ( 5 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : « أربعة أحاديث » ، لكن ما في النسخ جائز على مذهب البغداديين والكسائي . وقد تقدَّم التعليق على ذلك في المسألة رقم ( 252 ) . ( 6 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1395 ) .