قَالَ : إطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَطِيبُ الكَلاَمِ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ شِبهُ موضوعٍ ( 1 ) ، وبِشْر بْنُ المُنذر كَانَ صَدُوقًا . 893 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالرَّحيم بنُ مُطَرِّف ( 2 ) ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ( 3 ) ، عَنْ الزُّهْري ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : صَلَّيْتُ مع رسول الله ( ص ) بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَبِذِي الحُلَيْفَة رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ باتَ بِهَا ، فَلَمَّا اسْتَوت بِهِ راحِلَتُه ، لَبَّى ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : لا أعلمُ رَوَى هَذَا الحديثَ غيرُ عِيسَى بنِ يُونُسَ ، وشُعَيبِ بنِ إِسْحَاقَ ، وَلا أَدْرِي ابنُ جُرَيج مِنْ أَيْنَ جاءَ بِهِ ؟ ! والناسُ يَرْوُونَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرة ( 4 ) ، عَنْ أَنَسٍ . 894 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْب ( 6 ) ، عن محمد

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « الموضوع » . ( 2 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 122 ) من طريق حجاج بن إبراهيم الأزرق ، والطبراني في " الأوسط " ( 8200 ) من طريق إسحاق بن راهويه ، كِلاهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزهري إلا ابن جريج ، تفرد به عيسى بن يونس ، ورواه غير عيسى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة ، عن أنس » . ( 3 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز . ( 4 ) روايته أخرجها البخاري ( 1089 ) ، ومسلم ( 690 ) من طريق سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وإبراهيم بن ميسرة ، عن أنس ، به . ( 5 ) انظر المسائل المتقدمة برقم ( 846 ) و ( 847 ) و ( 887 ) ، والمسألة الآتية برقم ( 1007 ) . ( 6 ) هو : عبد الله ، ولم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه تمام في " فوائده " ( 597 / الروض البسام ) والقاضي الشريف أبو الحسين في " المشيخة " - كما في " السلسلة الصحيحة " ( 1820 ) - من طريق ابن وَهْب ، قال : حدثني مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن جدِّه ، به ، ولم يذكر محمد بن المنكدر . ورواه بكر بن بكار في " حديثه " ( 3 / أ - ب ) عن محمد ابن أبي حميد ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أبيه ، عن جده ، به . ورواه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 898 ) من طريق عبد العزيز بن محمد ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 197 ) من طريق يحيى بن يعلى ، والخطيب في " تلخيص المتشابه " ( 2 / 839 ) من طريق عبد الله بن نافع الصائغ والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 3809 ) من طريق بكر بن بكار ، جميعهم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، مثله . وأخرجه البزار ( 1153 / كشف ) من طريق أبي عاصم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَن جابر ، به مرفوعًا . قال البزار : « لا نعلمه عن جابر إلا عن ابن المنكدر ، ورواه عنه ابن أبي حميد وطلحة بن عمرو » . وانظر " السلسلة الصحيحة " للألباني _ ح ( 1820 ) .