قلتُ لأبي زرعة : الصَّحيحُ ما هو ؟ قال : الله أعلم ! قد اضطَربوا فيه ، والثَّوري أحفَظُهم . 666 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ ( 1 ) عَنْ حديثٍ رواه عليُّ بن هاشم ابن مَرزوق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بْن عَلْقَمَة ، عَنْ سَالِمٍ مَولَى دَوْس ؛ قلتُ لِكَعْبٍ : أكُنتَ تُقَبِّل وَأَنْتَ صائِم ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وآخُذُ بِهِ ( 2 ) ؟ فَقَالا ( 3 ) : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْس ( 4 ) ؛ قَالَ : قلتُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاص . . . . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وأخطأَ عليُّ بْنُ هَاشِمٍ ؛ لأَنَّ يزيدَ بْنَ هَارُونَ لا يذهبُ عَلَيْهِ مثلُ هذا .

--> ( 1 ) قوله : « وأبا زرعة » ملحق بهامش ( ف ) وثابت في بقية النسخ . ( 2 ) أي : بمتاعها ؛ كما عند الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " ( 1 / 291 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « فقال » ، والصواب ما في بقيَّة النسخ ، ويبدو أن ناسخ ( ف ) نسي تصويبها . انظر التعليق على أوَّل المسألة . ( 4 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الخطيب البغدادي في " موضح أوهام الجمع والتفريق " ( 1 / 291 ) من طريق محمد بن مسلمة الواسطي ؛ حدثنا يزيد ابن هارون ؛ أخبرنا محمد بن عمرو ، عن سالم أبي عبد الله مولى شداد : أنه سأل سعد بن أبي وقاص : تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! وآخذ به ؛ يعني بمتاعها . وأخرجه هشام بن عمار في " حديثه " ( 1 ) من طريق سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى اللَّخْمِيِّ ، عَنْ محمد بن عمرو ، عن سالم ، به . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 9429 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 95 ) من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سالم عن سعد . وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا ( 9394 ) من طريق زيد بن أبي عتاب ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 7421 ) من طريق زيد بن أسلم ، كلاهما عن سعد ، به .