النبيِّ ( ص ) ؛ إنَّما رَوَاهُ زُهَيْرٌ ( 1 ) وغيرُه ( 2 ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 3 ) ؛ قَالَ : أخبرَني بعضُ نِسْوَةِ النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : وَلَمْ يُسَمِّ ابنُ عُمَرَ لِزَيْدِ بْنِ جُبَير حَفْصَةَ ؛ إذْ كَانَ زيدٌ غَرِيبًا مِنْهُ ، وسَمَّاها ( 4 ) لِسَالِمٍ ؛ أَنْ كَانَتْ عَمَّةَ سَالِمٍ ( 5 ) . 846 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حسَّان ( 7 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنْ عَطاء الخُرَاساني ، عَنْ مُجاهِد ، عَنِ ابن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) قال : يُكْتَبُ لِلْحُجَّاجِ كَذَا ( 8 ) . . . ؟

--> ( 1 ) هو : ابن معاوية . وروايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1200 ) . ( 2 ) انظر ما سبق في المسألة رقم ( 833 ) . ( 3 ) من قوله : « لم يسمع هذا . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) في ( ت ) : « وسمالها » ، وفي ( ك ) : « وسماها لها » ، وكأنه ضرب على قوله : « لها » . ( 5 ) في ( أ ) : « عمَّةً لسالم » ، وفي ( ش ) : « عمَّته لسالم » . ( 6 ) انظر المسألة التالية ، والمسألة رقم ( 887 ) و ( 894 ) و ( 1007 ) . ( 7 ) لم نقف على روايته ، والحديث أخرجه الدارقطني في " الأفراد " ( ل 185 / أ - ب / أطراف الغرائب ) من طريق الحسين بن الوليد النيسابوري ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عن ابن عمر ، به . قال الدارقطني : « غريب من حديث الحسين بن الوليد النيسابوري ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عطاء بن السائب » . ورواه ابن ماجة في " سننه " ( 2893 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4613 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 323 رقم 13556 ) من طريق عمران بن عيينة ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مجاهد ، عن ابن عمر ، به . = . . . ورواه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 899 ) و ( 901 ) من طريق محمد بن عبد الله ، والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، به . ( 8 ) كذا ذكر ابن أبي حاتم متن هذا الحديث هنا ، ولعله أورده بالمعنى ، وساقه بلفظه في المسألة التالية ، وانظر التعليق آخر المسألة .