فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ وَهِمَ فِيهِ محمَّد بْنُ عَمْرٍو ؛ وَرَوَاهُ الزُّهْري ( 1 ) ، عن أبي سَلَمة ، عن عبد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الحَمْراء ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ وهو الصَّحيحُ ( 2 ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها الدارمي في " مسنده " ( 2552 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3925 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3108 ) ، وابن أبي خيثمة في " التاريخ الكبير " ( 127 / أخبار المكيين ) ، والبزار - كما في " تخريج أحاديث الكشاف " للزيلعي ( 3 / 21 ) - وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 622 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 2514 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4252 ) ، وابن خزيمة - كما في " إتحاف المهرة " ( 8 / 255 ) - ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3708 ) ، = = والعسكري في " تصحيفات المحدثين " ( 1 / 87 و 250 - 251 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 7 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 2 / 289 ) و ( 6 / 33 ) . ( 2 ) قال الترمذي في الموضع السابق : « هذا حديث حسن صحيح غريب ، وقد رواه يونس ، عن الزهري نحوه . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ( ص ) . وحديث الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حمراء ، عندي أصح » . وقال البزار : « ولا يُعلم لعبد الله بن عدي بن الحمراء غير هذا الحديث » . وقال البيهقي في " دلائل النبوة " ( 2 / 518 ) : « هذا هو المحفوظ » . وقال ابن حجر في " الإصابة " ( 6 / 163 ) في ترجمة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الحمراء : « انفرد برواية حديثه الزهري ، واختُلِف عليه فيه ، فقال الأكثر : عنه ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ . قال معمر فيه : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عن أبي هريرة ، ومرة أرسله . وقال ابن أخي الزهري : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عدي ، والمحفوظ الأول . قال البغوي : لا أعلم له غيره » . وقال في " النكت " ( 2 / 611 ) بعد أن ذكر حديث عبد الله ابن عدي بن الحمراء : « وهو المحفوظ ، والحديث حديثه ، وهو مشهور به » . وانظر " العلل " للدارقطني ( 1743 ) ، و " معرفة الصحابة " لأبي نعيم ( 3 / 1730 ) .