عبد الكريم ( 1 ) ، عن مُجاهِد ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بن عُجْرَة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . 829 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ الفَرْوي ( 3 ) ، عَنْ محمَّد بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) ؛ قَالَ : كنتُ مَعَ

--> ( 1 ) روايته أخرجها مالك في " الموطأ " ( 504 / رواية محمد ابن الحسن الشيباني ) . ومن طريق مالك رواه أحمد في " مسنده " ( 4 / 241 رقم 18106 ) ، والنسائي في " سننه " ( 2851 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 450 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 56 و 169 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 20 / 64 ) . قال البيهقي : « هذا هو الصحيح » . ورواه مسلم في " صحيحه " ( 1201 ) من طريق سفيان ، عن ابن أبي نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم ، عن مجاهد ، به . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 1814 ) من طريق عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مجاهد ، به . ( 2 ) قال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 20 / 62 ) : « هكذا روى يحيى هذا الحديث عن مالك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن ابن أبي ليلى ، وتابعه أبو المصعب ، وابن بُكير ، والقعنبي ، ومطرف ، والشافعي ، ومعن بن عيسى ، وسعيد بن عفير ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، ومصعب الزبيري ، ومحمد بن المبارك الصوري ؛ كلُّ هؤلاء رووه عن مالك كما رواه يحيى ، لم يذكروا مجاهدًا في إسناد هَذَا الْحَدِيثَ . وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْب ، وابن القاسم ، ومكي بن إبراهيم ، عن مالك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بن عجرة . وذكر الطحاوي أن القعنبي رواه هكذا كما رواه ابن وَهْب وابن القاسم ، فذكر فيه مجاهدًا » . قال ابن عبد البر : « الصواب في إسناد هذا الحديث قول من جعل فيه مجاهدًا بين عبد الكريم وبين ابن أبي ليلى ، ومن أسقطه فقد أخطأ فيه ، والله أعلم . وزعم الشافعي أن مالكًا هو الذي وهم فيه » . وقال البيهقي في " السنن " ( 5 / 170 ) - بعد أن نقل كلام الشافعي - : « وإنما غلط في هذا [ في ] بعض العَرَضات ، وقد رواه في بعضها على الصحة » . ( 3 ) هو : إسحاق بن محمد . ( 4 ) هو : أسلم العدوي .