815 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة ( 1 ) ، عَنْ عَوْف ( 2 ) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَين ، عَنْ أَبِي العالِيَة ( 3 ) - أَوْ أَبِي العَلانِيَة - عَنِ ابْنِ عباس ( 4 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ لَهُ : نَاوِلْنِي حَصَيَاتٍ ، فناوَلتُه حَصَى الخَذْفِ ( 5 ) ، فجعَل يُحَرِّكُهُنَّ فِي يَدِه ويقول : بِمِثْلِهِنَّ بِمِثْلِهِنَّ ( 6 ) ،

--> ( 1 ) روايته أخرجها الضياء في " المختارة " ( 10 / 31 - 32 ) به عن أبي العالية فقط . ورواه ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 180 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 215 رقم 1851 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3029 ) ، والنسائي في " سننه " ( 3057 ) ، وأبو يعلى ( 2427 و 2472 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2867 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 473 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3871 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 121 رقم 12747 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 223 ) من طرق عن عوف ، به ، عن أبي العالية فقط . ومن طريق أبي يعلى والطبراني رواه الضياء في " المختارة " ( 10 / 30 و 31 ) . ومن طريق النسائي رواه ابن حزم في " حجة الوداع " ( 139 ) . ومن طريق أحمد رواه الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 466 ) . ورواه عبد الرزاق في " الأمالي " ( 182 ) عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عوف ، عن زياد ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن الفضل بن العباس ، به . ومن طريق عبد الرزاق رواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 127 ) . ( 2 ) هو : ابن أبي جميلة الأعرابي . ( 3 ) هو : رُفَيع بن مهران الرِّياحي . ( 4 ) قال الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " ( 5427 ) : « ابن عباس المذكور في هذا الحديث هو « الفضل » لا « عبد الله » ؛ لأن الفضل هو الذي أردفه النبي ( ص ) ، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة . وأمَّا عبد الله فكان = = تقدَّم مع الضعفاء من المزدلفة . وكل ذلك ثابت في « الصحيح » ، وقد أخرجه البيهقي من هذا الوجه فصرح فيه بالفضل » . اه - . ( 5 ) في ( ف ) و ( ك ) : « الحذف » بالحاء المهملة ، وفي ( أ ) و ( ش ) : « الحذف » بإهمال الحاء والدال ، والمثبت من مصادر التخريج . قال الفيومي : حَصَى الخَذْف ؛ معناه : حصى الرَّمْي ، والمرادُ : الحصى الصِّغَارُ . " المصباح المنير " ( خ ذ ف ) ( ص 165 ) . ( 6 ) قوله : « بمثلهن » مرة واحدة في ( ت ) و ( ك ) .