804 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَسَدُ ابن مُوسَى ( 1 ) ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبيع ، عن حَبِيب ابن أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامة أَهْدَى لرسولِ الله ( ص ) عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ ؟ قَالَ أَبِي : شُعْبَةُ ( 2 ) يَرْوِيهِ عَنْ حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ العُرَني ( 3 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 4 ) . وشُعْبَةُ ( 5 ) ، عَنِ الحَكَم ( 6 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه مسلم في " صحيحه " ( 1194 ) من طريق الأعمش ، عن حبيب ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس ، به . ( 2 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه الطبراني في " الكبير " ( 12 / 109 رقم 12706 ) من طريق حماد بن شعيب ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ، به . ( 3 ) هو : الحسن بن عبد الله . ( 4 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وهي فاشية في كلام المحدِّثين . انظر التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1194 ) من طريقه ، عن الحكم وحبيب كلاهما ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس ، به . ( 6 ) هو : ابن عُتَيبة . ( 7 ) من قوله : « مرسل وشعبة عن الحكم . . . » إلى هنا سقط من ( ف ) .