- قال : ذَكَر عبدُالرحمن بن مهديٍّ حديثَ عليِّ ابن ربيعة الذي رَوَاهُ ؛ قَالَ : كنتُ رِدْفَ عَلِيٍّ ، فلما رَكِبَ قال : سُبْحان الَّذِي ( 1 ) سَخَّر لَنَا هَذَا . . . ! فسمعتُ عبد الرحمن بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : قَالَ شُعْبَة : فقلتُ لأَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) : ممَّن سمعتَه ؟ قَالَ : مِنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب ، فأتيتُ يُونُسَ بْنَ خَبَّاب ، فقلتُ : ممَّن سمعتَه ؟ فَقَالَ ( 3 ) : مِنْ رَجُلٍ رواه ( 4 ) عن عليِّ ابن رَبِيعَةَ . 801 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يونسُ بنُ بُكَير ( 5 ) ، عَنْ مِسْعَر ( 6 ) ، عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عمر : أنَّ النبيَّ ( ص ) أحرَمَ ولَبَّى مِنَ الْبَيْتِ حِينَ انبَعَثَتْ ( 7 ) به راحِلَتُهُ ؟

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سبحان الله الذي » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « لابن إسحاق » . ( 3 ) في ( ك ) : « قال » . ( 4 ) كذا جاءت العبارة هنا ، وكذا نقلها المزي في " تحفة الأشراف " ( 10248 ) . وفي " مقدمة الجرح والتعديل " ( 1 / 168 ) : « حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ربيعة » . وذكرها البخاري في " التاريخ الأوسط " ( 1 / 434 - 435 / ت : اللحيدان ) ، و ( 1 / 326 / ت : زايد ) ، لكن جاءت العبارة في كلتا الطبعتين هكذا : « فقلت : ممَّن سمعته ؟ قال : من رجُلٍ أراه عن علي بن ربيعة » . ( 5 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه الطبراني في " الكبير " ( 12 / 329 رقم 13579 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 318 ) من طريق مصعب بن المقدام ، عن مسعر ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابن عمر ، به . قال أبو نعيم : « هذا حديثٌ غريب من حديث مسعر ، تفرد به مصعب » . ( 6 ) هو : ابن كدام . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « انبعَثَ » .