774 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن حَرْبٍ ، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ ( 2 ) فِي السَّفَرِ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ لَمْ يَرْوِه غيرُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرب . 775 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختُلِفَ فِي الرِّواية على بكر ابن مُضَرَ : فَرَوَاهُ قُتيبة بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بن عبد الله ، مَوْقُوفٌ ( * ) ؛ قَالَ : مَنْ صامَ رمضانَ ، ثم أتبَعَهُ بسِتَّةِ أيَّام ٍ مِنْ شَوَّالٍ ؛ فذلكَ صيامُ الدَّهر . رواه موقوفً ( * ) . ورواه يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْر ، وَيَزِيدُ بْنُ مَوْهَب ( 3 ) ، عن بكر بن

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 726 ) وفيها : « هذا حديث منكر » . ( 2 ) في ( ك ) : « الصائم » . ( * ) . . . كذا في جميع النسخ ، بحذف ألف تنوين النصب ، وهو جارٍ على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 113 ) . ورواه البزار في " مسنده " ( 1062 / كشف الأستار ) من طريق بشر بن عمر ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2350 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 292 ) من طريق عبد الله بن وهب ، والطحاوي أيضًا ( 2351 ) من طريق يحيى بن حسان ، وابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ( ص 274 ) من طريق عبد الله بن عبد الحكم وعبد الغفار بن داود ، والطبراني في " الأوسط " ( 3192 و 8979 ) من طريق عبد الله بن صالح وعبد الله بن يوسف ، وأبو نعيم في " مجلس من أماليه " ( 3 ) من طريق عمرو بن خالد جميعهم عن بكر بن مضر ، به . قال البزار : « تفرد به عمرو » .