أبي هريرة ، موقوفً ( 1 ) ( 2 ) .

--> ( 1 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 2151 ) : « اختُلف فيه على عطاء ؛ فرواه رباح بن أبي مَعْروف وعمر بن قيس ومحمد بن عبد الله الأنصاري - من رواية أبي حاتم الرازي عنه - عن ابن جريج ، كلهم : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا . ورواه المفضَّل بن فَضالة وإسماعيل بن عُلَيَّة ومحمد بن بكر وعبد الرزاق وأبو عاصم وحماد بن مَسْعَدة عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عن أبي هريرة موقوفًا . ورفعه أيضًا ابن أبي حُسين وعبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُليمان عَنْ عطاء ، عن أبي هريرة . واختُلِف عن عمرو بن دينار ؛ فرواه يوسف بن بَحْر عن أبي النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ شعبة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ورفعه ، ومَتْنُه قال : احتَجَم رسولُ الله ( ص ) بالقاحَة وهو صائِم ، فَغُشِيَ عليه ، فنهى يومَئذٍ أن يحتَجِمَ الصَّائمُ . وقال النَّضر بن إسماعيل وغُندَر : عن شعبة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أفطَر الحاجمُ والمحجوم ؛ موقوفًا . وقال أَبُو عَاصِمٍ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عن عمرو ؛ قال : يُؤْثَر عن أبي هريرة ، موقوفًا . ورواه ليثُ بْنُ أَبِي سُلَيم ، عَنْ عطاء ، عن عروة بن عياض ، عن عائشة ، عن النبي ( ص ) ، والقولُ قول من وقفه على أبي هريرة ؛ لأنهم أثبات حُفَّاظ وإن من رفعه ليسوا بمنزلتهم إلا [ كذا ! ] بالاتفاق . ورواه فِطْرُ بن خليفة ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قاله قَبيصة عنه ، وقال غيره : عن فِطْر ، عن عطاء مرسلاً . اه - .