734 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ ( 2 ) بْنُ أَبِي مَعْشَر ( 3 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لاَ تَقُولُوا : رَمَضَانُ ؛ فإنَّ رَمَضَانَ اسمٌ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ ، وَلكِنْ قُولُوا : شَهْرُ رَمَضَانَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ قولُ أبي هريرة ( 5 ) .

--> ( 1 ) نقل العيني في " عمدة القاري " ( 10 / 265 ) حكم أبي حاتم على هذا الحديث . ( 2 ) قوله : « محمد » ليس في ( ف ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 53 ) . ومن طريق ابن عدي رواه الجورقاني في " الأباطيل " ( 2 / 88 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 201 ) وقال : « وهكذا رواه الحارث بن عبد الله الخازن ، عن أبي معشر ، وأبو معشر هو : نجيح السندي ، ضعفه يحيى بن معين ، وكان يحيى القطان لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ، والله أعلم . وقد قيل : عن أبي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ من قوله ، وهو أشبه » . وقال ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1117 ) : « هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ ، لا أَصْلَ له ، وأبو معشر اسمه نجيح » . وقال أيضًا : « ولم يذكر أحد في أسماء الله تعالى : رمضان ، ولا يجوز أن يسمى به إجماعًا » . وقال النووي في " تهذيب الأسماء واللغات " ( 3 / 127 ) : « رواه البيهقي وضعفه ، والضعف بيِّن عليه » . وقال الذهبي في " تلخيص الموضوعات " ( 570 ) : « تفرَّد به أبو معشر نجيح - وهو واهٍ - عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ » . وضعَّفه ابن كثير في " تفسيره " ( 1 / 310 ) ، وابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 113 ) . ( 4 ) أبو معشر هو : نَجِيحُ بن عبد الرحمن السِّنْدي . ( 5 ) روايته أخرجها ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 310 رقم 1648 ) قال : حدثنا أبي ، ثنا محمد بن بكار بن الريان ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب القرظي ، وسعيدٍ ( هو المقبري ) عن أبي هريرة قالا ( أي : محمد ابن كعب وأبو هريرة ) : لا تقولوا رمضان . . . فذكره . قال ابن أبي حاتم : « وروي عن مجاهد ومحمد بن كعب نحو ذلك ، ورخَّصَ فيه ابن عباس وزيد بن ثابت » . ورواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 202 ) من طريق محمد بن بكار بن الريان ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب ؛ قوله . قال البيهقي : « وروي ذلك عن مجاهد والحسن البصري ، والطريق إليهما ضعيف » . ورواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 26 / 240 ) من طريق طلحة بن عمرو ، عن مجاهد ، به ، قوله .