يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَاب ( 1 ) ؛ قَالَ : حدَّثني سعيدُ بنُ الْمُسَيِّبِ : أَنَّهُ بلغَهُ أنَّ أَحْدَثَ الْقُرْآنِ بالعرشِ آيةُ الدَّيْنِ ( 2 ) . وَرَوَاهُ ابنُ المُبَارَك ( 3 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الزُّهري ؛ قَالَ : بَلَغَنا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ : آخِرُ آيةٍ عَهْدًا بالعرشِ آيةُ الدَّيْنِ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حديثُ مَعْمَرٍ أحبُّ إليَّ . 1752 - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 4 ) : وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمة ( 5 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ الأعمَش ، عن

--> ( 1 ) هو : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري . ( 2 ) وهي الآية ( 282 ) من سورة البقرة . ( 3 ) هو : عبد الله . ولم نقف على روايته ، وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 369 ) من طريق عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ من قوله . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 36 و 50 رقم 246 و 350 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2276 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 23 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 6308 ) ، وابن المنذر في " تفسيره " ( 44 ) ، والبيهقي في " الدلائل " ( 7 / 138 ) من طريق قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عن عمر نحوه . ( 4 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( ت ) و ( ك ) فقط . ( 5 ) لم نقف على روايته بهذا الوجه ، ولكن أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8206 ) من طريق سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، به . وقرن الطبري مع سلمة : جرير بن عبد الحميد ، وسيأتي أن جريرًا رواه عن الأعمش على الوجه الآخر . وأخرجه ابن أبي الدنيا في " المتمنين " ( 5 ) من طريق إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق ، حدثني الأعمش عمَّن لا أتهم ، عن أبي الضُّحى ، به . وأخرجه الطبري أيضًا ( 8207 ) من طريق وَهْب بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عن الأعمش ، به . لكن اختُلف على شعبة ، فأخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 289 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2454 ) من طريق سعيد بن عامر ، والطبري في " تفسيره " ( 8208 ) من طريق محمد ابن أبي عدي ، جميعهم ( الطيالسي وسعيد ومحمد ) عن شعبة ، عن الأعمش ، على الوجه الذي رجَّحه أبو زرعة . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2894 ) و ( 538 / تفسير ) من طريق سعيد بن مسروق ، عن أبي الضُّحى من قوله ، ليس فيه ذكرٌ لمسروق ، ولا لابن مسعود .