أعرفُ اسم أبي عبد الرحمن ، وَلا أَدْرِي رَوَى أَبُو رَوْقٍ عنهما ( 1 ) جميعًا - عن أبي عبد الرحمن ، وَأَبِي سَيْف - أَمْ لا ؟ 1748 - وسمعتُ ( 2 ) أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الحُبَاب ، واختَلَفوا عَلَيْهِ : فَقَالَ مِنْجَابٌ ( 3 ) : عَنْ زَيْدِ بْنِ الحُبَاب ( 4 ) ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ واقِد ، عن حُصَين بن عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ : { الصَمَدُ } : الَّذِي انْتَهَى سُوْدُهُ ( 6 ) . ورواه محمد بن عبد العزيز بْنِ ( 7 ) أَبِي رِزْمَة ( 8 ) ، عَنْ زَيْدِ بن

--> ( 1 ) في ( ش ) : « عنها » . ( 2 ) انظر المسألة السابقة . ( 3 ) هو : ابن الحارث . ( 4 ) في ( أ ) : « الحناء » ، وفي ( ف ) : « الخباب » . ( 5 ) هو : شَقيق بن سلمة . ( 6 ) كذا في جميع النسخ ، وكانت في ( ش ) : « سودده » ، ثم ضُرِبَ على الدال الأولى ، وفي مصادر التخريج : « سُودَدُهُ » . و « السُّوْدُ » ، و « السُّودَدُ » ، بالواو مع فتح الدال الأولى وضمها ، وقد يهمز ، كلاهما بمعنًى واحد . قال في المصباح المنير ( 1 / 294 ) : « سادَ يَسُودُ سيادةً ، والاسم : السُّودَدُ ، وهو المجد والشَّرَف » ، وانظر " لسان العرب " ( 3 / 228 ) . ( 7 ) قوله : « بن » سقط من ( ت ) . ( 8 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 666 ) من طريق عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عن الحسين بن واقد ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 407 ) من طريق قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عن أبي وائل ، قوله . وأخرجه ابن أبي عاصم أيضًا ( 671 و 672 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 24 / 692 ) من طريق الأعمش ، عن أبي وائل ، قوله .