حُمَيد ( 1 ) ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ ابن كَعْب ؛ قَالَ : سَمِعتُ رَجُلا يَقْرَأُ آيَةً غَيرَ مَا أقرأَني رسولُ الله ( ص ) ، فانطَلَقْنا إلى رسولِ الله ( ص ) ، فقلتُ : يَا رسولَ اللَّهِ ، أقرأتَني آيةَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَقَالَ الآخَرُ : أقرأتَني آيةَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ ( 2 ) : ثُمَّ قَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ ومِيكَائِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ( 3 ) ، فَقَالَ ( 4 ) : اقْرَأِ القُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ ، قَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ( 5 ) ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، ثُمَّ قَالَ : كُلُّهَا شَافٍ ( 6 ) كَافٍ . قَالَ حُمَيد : عَلَى هَذَا يَخُوضُون ؟ قَالَ أَبِي ( 7 ) : روى هذا الحديثَ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 8 ) ، عَنْ حُمَيد ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبادة ، عن أُبَيٍّ .

--> ( 1 ) هو : ابن أبي حُمَيد الطَّويل . ( 2 ) من قوله : « وقال الآخر . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) ، ولعلَّه لانتقال النظر . ( 3 ) قوله : « السلام » سقط من ( ف ) . ( 4 ) أي : جبريل _ ج . ( 5 ) في ( ف ) : « استرره » . ( 6 ) في ( ك ) : « شان » . ( 7 ) كذا في جميع النسخ ! مع أن السؤال موجَّه إلى أبي زرعة ! ( 8 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 114 رقم 21091 و 21092 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 28 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3096 و 3097 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 742 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 263 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5250 ) ، وتمام في " فوائده " ( 1322 / الروض البسام ) . والحديث أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 820 ) من طريق عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي بن كعب .