عَنِ ( 1 ) الشَّيباني ( 2 ) ، عَنْ يزيدَ بْنِ الأصَمِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . وحدَّثنا ( 3 ) الشَّيخُ مِنْ حفظه ؛ جُهِدْنَا به حتى حدَّثنا ، وكان هو ذا يمتنعُ . 1740 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( 5 ) ، عَنْ شَيْبان أَبِي مُعَاوِيَةَ ( 6 ) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَة ، عَنْ مُصْعَب بْنِ سَعْدٍ ؛ قَالَ : سألتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْب عَنْ قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : { الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ * } ( 7 ) : أهوَ حديثُ أَحَدِنَا نفسَهُ فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : لا ، كُلُّنا يُحَدِّثُ ( 8 ) نفسَهُ في الصلاة ( 9 ) ، ولكنَّ السَّهْوَ عَنْهَا : تَرْكُ وَقتِها ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : مُصْعَب بْنُ سَعْدٍ ( 10 ) ؛ قَالَ : سمعتُ أبي سَعدَ بنَ أبي وقَّاص .

--> ( 1 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 2 ) في ( ش ) : « السفياني » . والشيباني هذا : هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان . ( 3 ) في ( أ ) و ( ف ) و ( ش ) : « قال أبو محمد : وحدثنا » ، والمثبت من ( ت ) و ( ك ) ، وهو الصواب ؛ لأن الأشعث ابن هلال شيخ لأبي حاتم ، لا لابنه عبد الرحمن كما يتضح من " الجرح والتعديل " ( 2 / 277 رقم 995 ) . ( 4 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 536 ) . ( 5 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني في " تفسير مجاهد " ( 2 / 786 ) ، من طريق شيبان ، به . ووقع فيه « أبي » بدل « أبي بن كعب » . ( 6 ) هو : شيبان بن عبد الرحمن النحوي . ( 7 ) الآية ( 5 ) من سورة الماعون . ( 8 ) في ( ف ) : « نحدث » . ( 9 ) قوله : « في الصلاة » من ( ف ) فقط . ( 10 ) في ( ك ) : « إنما هو حديث مصعب بن معد » . وتقدم تخريجه من هذا الوجه في المسألة رقم ( 536 ) .