1736 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَقِيل محمَّدُ بنُ حَاجِبٍ [ الْمَرْوَزِيُّ ] ( 2 ) ، عن عبد الرَّزاق ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْم ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزُّبَير ، عن عبد الرحمن بْنِ عَبْدٍ القاريِّ ؛ قَالَ سمعتُ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب يَقُولُ : كَانَ النبيُّ ( ص ) إِذَا نَزَل عَلَيْهِ الوحيُ ، سُمع مِنْهُ دَويٌّ كدَوِيِّ ( 3 ) النَّحْلِ ، فأُنزل عَلَيْهِ ( 4 ) يَوْمًا ، فمَكَثْنَا سَاعَةً ، فاستقبَلَ القِبْلَةَ ، وَرَفَعَ يدَيه فَقَالَ : اللَّهُمَّ ، زِدْنَا ولاَ تَنْقُصْنَا ، وأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا ، وأَعْطِنَا ولاَ تَحْرِمْنَا ، وآثِرْنَا ولاَ تُؤْثِرْ عَلَيْنَا ، وأَرْضِنَا وارْضَ عَنَّا ، ثُّمَ قَالَ : لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ ؛ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ثُمَّ قَرَأَ : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * } ( 5 ) . . . } ( 6 ) ، حَتَّى ختمَ عَشرَ آياتٍ ؟ قال أبي : روى عبدُالرَّزاق ( 7 ) هَذَا الحديثَ مرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : عن

--> ( 1 ) نقل بعض هذا النص الزيلعي في " تخريج الكشاف " ( 2 / 409 ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « المروذي » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « المروروذي » ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ( 7 / 240 رقم 1319 ) وغيره من كتب الرجال ، وسيأتي على الصواب في بعض النسخ في المسألة رقم ( 2618 ) . ولم نقف على روايته ، ولكن أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6038 ) برواية إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري عنه ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( 15 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3173 ) من طريق عبد بن حميد ويحيى بن موسى ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 460 ) من طريق الدبري ، جميعهم عن عبد الرزاق ، به . ( 3 ) في ( ك ) : « كذا قال » بدل : « كدوي » . ( 4 ) في ( ش ) : « فأنزل الله عليه » ، وفي ( ف ) : « فنزل عليه » . ( 5 ) في ( ف ) : « المؤمنين » ، وهو خطأ . ( 6 ) الآية ( 1 ) من سورة المؤمنون . ( 7 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 34 رقم 223 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3173 ) من طريق محمد بن أبان ، والبزار في " مسنده " ( 301 ) من طريق زهير بن محمد بن قمير والحسين بن مهدي ، والنسائي في " الكبرى " ( 1439 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4100 - 4102 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 460 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 535 و 2 / 392 ) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري ، وابن عدي في " الكامل " ( 7 / 175 ) من طريق مهنا بن يحيى ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ( 7 / 54 - 55 ) ، والثعلبي في " تفسيره " ( 7 / 41 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1376 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 32 / 509 ) من طريق محمد بن حماد ، جميعهم عن عبد الرزاق ، به .