مَهْيَمْ ( 1 ) ، فَأَخْبَرَنَاهُ ، فَقَالَ : الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ ، ومَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ، والعَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ ، وهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ ؟ فقال أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : جَعْفَرُ بْنُ إِياس ( 2 ) ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . 1699 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ معاذ بن خالد العَسْقلاني ( 3 ) ،

--> ( 1 ) مَهْيَمْ : كلمة يمانية يُستَفْهَمُ بها ، معناها : أَخْبِرْني ما أمرُكَ ؟ وما هذا الذي أرى بكَ ؟ ونحو هذا . وهي اسم فعل أمر مبنية على السكون . انظر " اللسان " ( 12 / 564 - 565 ) ، و " معجم القواعد العربية " ( ص 519 ) . ( 2 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 2397 ) ، وابن راهويه في " مسنده " ( 507 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 305 و 421 رقم 8051 و 9465 ) من طريق حماد بن سلمة ، وأحمد أيضًا ( 2 / 301 و 488 رقم 8002 و 10335 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6673 و 6719 ) من طريق شعبة ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 6398 ) من طريق هشيم ، والطبراني في " الأوسط " ( 3388 ) من طريق أبان بن تغلب ، جميعهم عن جعفر بن إياس أبي وحشية ، به . وقد اختُلف على جعفر بن إياس ، وعلى شهر بن حوشب اختلافًا كثيرًا ؛ انظر بعضه في " العلل " للدارقطني ( 2098 ) . والحديث أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 4478 و 4639 و 5708 ) ، ومسلم ( 2049 ) من طريق عمرو بن حريث ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النبي ( ص ) . ( 3 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 134 رقم 6178 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 787 ) ، وابن أبي الدنيا في " العقوبات " ( 222 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2938 / كشف الأستار ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6186 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 657 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 10 / 504 ) ، وفي " الشعب " ( 160 ) من طريق يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ زهير بن محمد ، به . ومن طريق أحمد أخرجه الخلال في " العلل " ( 194 / المنتخب ) . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 161 ) من طريق سعيد بن سلمة ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ موسى ابن عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عمر ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 53 - 54 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 1684 ) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 190 رقم 1006 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 162 ) من طريق سفيان الثوري ، = = والطبري أيضًا ( 1685 ) من طريق عبد العزيز بن المختار ، كلاهما عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ كعب ، قوله .