1669 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَرِيكٌ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنِ عمرو بن مَيْمون ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * } ( 3 ) ثُلُثُ القُرآن ِ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا يَحْيَى الخوَّاصُ ؛ قَالَ : حدَّثنا شَريك ، هَكَذَا . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عيَّاش ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمون ( 4 ) .

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الله النخعي ، القاضي . وروايته أخرجها البزار في " المسند " ( 5 / 243 رقم 1856 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5 / 98 رقم 4783 ) ، وفي " الكبير " ( 10 / 160 رقم 10318 ) . قال البزار : « هكذا رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عبد الله » . اه - . وقال الطبراني : « لم يصل هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إلا شريك » . اه - . ( 2 ) هو : عمرو بن عبد الله السبيعي . ( 3 ) أي : سورة الإخلاص . ( 4 ) لم نقف عليه من رواية أبي بكر بن عياش ، ولكن أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10528 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 261 ) من طريق شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَن عمرو بن ميمون ، قوله . ولشعبة فيه إسناد آخر من روايته عن أبي قيس ، وسيأتي ذكره . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10525 ) من طريق زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عمرو بن ميمون ، حدثني بعض أصحاب محمد ( ص ) . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 267 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10527 ) من طريق سفيان ، وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10526 ) من طريق زائدة ، كلاهما ( سفيان وزائدة ) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو بن ميمون ، عن النبي ( ص ) . ولسفيان الثوري فيه إسناد آخر من روايته عن أبي قيس ، وسيأتي ذكره . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 268 ) من طريق ابن جريج ، قال : أخبرني ، قال : أخبرني عطاء ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مسعود أو ابن مسعود ، عن النبي ( ص ) . وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 267 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 122 رقم 17106 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3789 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 257 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 17 / 254 رقم 706 ) من طريق سفيان الثوري ، وأخرجه الطيالسي في " المسند " ( 651 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 255 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10529 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1214 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 17 / 255 رقم 707 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 7 / 255 ) من طريق شعبة ، وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1215 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 17 / 255 رقم 708 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 154 ) من طريق مسعر ، وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1216 ) من طريق حصين ، جميعهم ( سفيان الثوري ، وشعبة ، ومسعر ، وحصين ) عن أبي قيس ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أبي مسعود الأنصاري ، مرفوعًا . قال النسائي : « وقال أبو قيس : عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي مسعود ، ولم يتابعه أحد علمته على ذلك » . وقال أبو نعيم : « رواه الثوري ، عن أبي قيس مثله ، واختلف على عمرو بن ميمون فيه » . وقال ابن عبد البر : « هكذا روى هذا الحديث أبو قيس الأودي هنا - وكذلك رواه الثوري عنه أيضًا ، كما رواه شعبة بهذا الإسناد - عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أبي مسعود » . ورواه وكيع وابن مهدي ، وأبو نعيم ، وغيرهم ، عن الثوري ، عن أبي قيس بإسناد مثله ، وهو عندي خطأ . والله أعلم » . وذكره الدارقطني في " العلل " ( 5 / 228 - 229 ) فقال : « يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه ، فرواه شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، عن النبي ( ص ) . وخالفه أبو طيبة الجرجاني فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الحارث ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابن مسعود . وقول شريك أصح ، وذكر الحارث فيه وهم » . وانظر أيضًا ( 6 / 101 و 177 ) ، وانظر ما سيأتي في المسألتين ( 1702 ) و ( 1735 ) .