عَنْ أيُّوب ( 1 ) ، عَنْ عِكرمة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ رَجُلا زوَّج ابنتَهُ وَهِيَ كارهةٌ ، ففرَّق النبيُّ ( ص ) بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا رَوَاهُ الثِّقَات : عَنْ أيُّوب ( 2 ) ، عَنْ عِكْرمة : أنَّ ( 3 ) النبيَّ ( ص ) . . . مُرْسَلً ( 4 ) ؛ مِنْهُمْ : ابنُ عُلَيَّة ، وحمادُ ابن زَيْدٍ ( 5 ) : أنَّ رَجُلا تزوَّج ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ . قلتُ : الوَهَمُ ممَّن هُوَ ( 6 ) ؟ قَالَ : مِنْ حُسَيْنٍ يَنْبَغِي أَنْ يكونَ ؛ فإنه لم يَروِهِ ( 7 ) عن جَرِير

--> ( 1 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني . ( 2 ) قوله : « عن أيوب » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عن » بدل : « أن » . ( 4 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2097 ) ، وفي " المراسيل " ( 232 ) . ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 117 ) . قال أبو داود : « لم يذكر : ابن عباس ، وكذلك رواه الناس مرسلاً ، معروف » . ( 6 ) قوله : « هو » ليس في ( ك ) . ( 7 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « لم يَرْوِ » .