1658 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ مُسْلِمٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيالِسي ( 2 ) ، عَنْ شُعْبة ، عَنْ سِمَاك ( 3 ) ، عَنْ عِيَاض الأشْعَري ( 4 ) ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأشْعَري ، قَالَ : لمَّا نزلَتْ هَذِهِ الآيةُ : { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } ( 5 ) ، أَوْمَأَ ( 6 ) رسولُ الله ( ص ) - قال أبو موسى : بشيءٍ كان معه - قال : هُمْ قَوْمُ هَذَا ؟ قال أبي : حدَّثنا أبو الوليد ( 7 ) عَنْ شُعْبة ، عَنْ سِمَاك ، عَنْ عِيَاض ؛ قَالَ : لمَّا نزلَتْ هَذِهِ الآيةُ : { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } ( 8 ) . . . . لَيْسَ فِيهِ : « عَنْ أَبِي مُوسَى » ، وقد رَوَى ( 9 ) عن شُعْبةَ جماعةٌ ( 10 ) ،

--> ( 1 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 12189 ) من طريق محمد بن المثنى ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 32 / 34 و 47 / 253 ) من طريق أبي قلابة الرقاشي ، كلاهما عن أبي الوليد الطيالسي ، به . وأخرجه المصنف ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 4 / 1160 رقم 6535 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 32 / 34 و 47 / 253 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، به . ( 2 ) هو : هشام بن عبد الملك . ( 3 ) هو : ابن حرب . ( 4 ) هو : عياض بن عمرو . ( 5 ) الآية ( 54 ) من سورة المائدة . ( 6 ) في ( ت ) : « أدما » ، وفي ( ك ) : « أدنا » . ( 7 ) من قوله : « قال أبو موسى . . . » إلى هنا ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 8 ) قوله : « { يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } » من ( ف ) فقط . ( 9 ) أي : قد رواه ، وحُذِفَ ضمير المفعول به للعلم به . انظر التعليق على المسألة رقم ( 24 ) . ( 10 ) منهم : عفان بن مسلم وروايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 4 / 107 ) . ومنهم : محمد بن جعفر ويزيد بن هارون ، وروايتهما أخرجها ابن جرير في " تفسيره " ( 12188 و 12192 ) . ومنهم : سليمان بن حرب ، وحفص بن عمر ، وروايتهما أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 17 / 371 رقم 1016 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 59 ) . ومنهم : سعيد بن عامر ، ووَهْب بن جرير ، وروايتهما أخرجها الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 313 ) ، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 32 / 33 ) . ومنهم : شبابة بن سوار ، وروايته أخرجها الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 2 / 39 ) . ومنهم : أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو ، وروايته أخرجها ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 47 / 252 ) . ومنهم : عبد الله بن إدريس ، واختُلف عليه ، فأخرجه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 4 / 107 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 32251 ) ، وفي " المسند " ( 664 ) ، وأبو سعيد الأشج في حديثه ( 161 ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 12190 و 12191 ) من طريق أبي السائب سلم بن جنادة وسفيان بن وكيع ، جميعهم ( ابن سعد وابن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج وأبو السائب وسفيان بن وكيع ) عن عبد الله بن إدريس ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عياض ، به مرسلاً . وجاء في رواية أبي السائب : « قال أبو السائب : قال أصحابنا : هو عن سماك بن حرب ، وأنا لا أحفظ سماكًا » . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2515 ) ، ومن طريق أبي سعيد الأشج أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 32 / 33 - 34 و 47 / 252 ) . وأخرجه تمام في " فوائده " ( 1337 / الروض البسام ) ، والبيهقي في " الدلائل " ( 5 / 351 ) من طريق عبد الله بْن إدريس ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سماك ، عَنْ عِيَاض ، عَنْ أَبِي موسى ، به . وهذا الوجه هو الذي ذكره أبو حاتم في آخر المسألة . ومن طريق تمام أخرجه الذهبي في " السير " ( 16 / 18 ) ، وفي " تذكرة الحفاظ " ( 3 / 897 - 898 ) . ومن طريق البيهقي أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 32 / 34 ) . ( * ) . . . كذا ، وهو حالٌ منصوبٌ ، ورسم دون ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) .