قال لَهُ الفَضْلُ الصَّائِغُ ( 1 ) : أَبُو عَامِرٍ الهَوْزَنِيُّ ( 2 ) مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : معروفٌ ، رَوَى عَنْهُ راشدُ بنُ سَعْدٍ ( 3 ) ، لا بأس به .

--> ( 1 ) هو : الفضل بن العباس ، المعروف بفضلك . ( 2 ) في ( ف ) : « الهوزي » ، وفي ( ك ) : « الهروي » . واسمه : عبد الله بن لحي . ( 3 ) روايته لهذا الحديث : أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 1246 ) فقال : حدثنا شعبة ، عن بُدَيل [ وهو : = = ابن ميسرة ] ؛ قال : سمعت عليَّ بن أبي طلحة يحدِّث عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الهَوْزني ، عَنِ الْمِقْدَامِ . . . ، فذكره ، وهو جزء من حديث . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 172 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 31121 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 131 رقم 17175 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 2899 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6356 ) ، وابن ماجة ( 2738 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 397 - 398 ) ، و " مشكل الآثار " ( 2749 ) ، وأبو عوانة ( 3 / 446 رقم 5633 و 5634 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6035 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 20 / 264 رقم 625 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 6 / 214 ) ، جميعهم من طريق شعبة ، به . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ( 4 / 133 رقم 17203 ) ، وأبو داود في " السنن " ( 2900 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6355 ) ، وابن ماجة ( 2634 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 965 ) ، وأبو عوانة ( 5635 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 4 / 398 ) ، و " مشكل الآثار " ( 2748 ) ، والطبراني في الموضع السابق برقم ( 626 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 85 - 86 رقم 57 و 58 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 344 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 6 / 214 و 243 ) ، جميعهم من طريق حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ بن ميسرة ، به . وأخرجه الإمام أحمد ( 4 / 133 رقم 17199 و 17200 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6354 و 6419 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 4 / 398 ) ، و " المشكل " ( 2750 و 2751 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 20 / 266 رقم 628 ) ، جميعهم من طريق معاوية بن صالح ، عن راشد بن سعد ؛ أنه سمع المقدام . . . ، فذكره هكذا بإسقاط أبي عامر ، وتصريح راشد بالسماع من المقدام . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6357 ) من طريق ثور ابن يزيد ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ النبي ( ص ) مرسلاً . وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 6036 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 20 / 265 رقم 627 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 1856 ) ، كلاهما من طريق مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ راشد بن سعد ، عن ابن عائذ ، عن المقدام ، به . ولعل هذا الاختلاف على راشد بن سعد في هذا الحديث هو الذي دفع يحيى بن معين لإعلاله . فقد أخرج البيهقي في " السنن " ( 6 / 215 ) عن المفضل بن غسان الغلابي أنه قال : كان يحيى بن معين يبطل حديث : « الخالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ » ؛ يعني : حديث المقدام ، وقال : ليس فيه حديث قوي . اه - . وسئل الدارقطني في " العلل " ( 5 / 14 / أ ) عن هذا الحديث ؟ فذكر أنه يرويه راشد ابن سعد ، واختُلف عليه : فرواه شعبة ، وحماد بن زيد ، وإبراهيم بن طهمان ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عامر الهوزني ، عن المقدام ، وخالفهم معاوية بن صالح ، فرواه عن راشد ابن سعد ، عن المقدام ، ولم يذكر أبا عامر . قال الدارقطني : « والأول أشبه بالصواب » ؛ يعني رواية شعبة ومن وافقه . وللحديث طرق أخرى أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2901 ) ، وأبو عوانة في الموضع السابق برقم ( 5637 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 6 / 214 ) من طريق يزيد بن حجر ، عن صالح بن يحيى بن المقدام ، عن أبيه ، عن جده المقدام ، به .