الحجَّاج ( 1 ) ؛ كلُّهم قَالُوا : عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبيد بْن فَيْرُوز ، عَنِ البَرَاء . فأما ابْن إسحاق ( 2 ) : فرَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيب ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، عن عُبيد ابن فَيْرُوز ، عَنِ البَرَاء . وروى مالك بْن أنس ( 3 ) ، عَنْ عَمرو بْن الحارث ، عَنْ عُبيد بْن فَيْرُوز ، ولم يذكُر سليمانَ . قَالَ أَبِي : سليمان بن عبد الرحمن الدِّمَشْقي ثقة ، وعُبَيد بْن فَيْرُوز جَزَرِيٌّ لا بأسَ به ؛ فيشبه أن يكون زيدُ بنُ أَبِي أُنَيْسة قد سَمِعَ من عُبيد ابن فَيْرُوز ؛ لأنه مِنْ أهل بلده ( 4 ) . 1608 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بن سُوَيْد ( 6 ) ، عن

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 785 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 284 و 289 و 300 رقم 18510 و 18542 و 18543 و 18667 ) ، والدارمي ( 1991 ) ، وأبو داود ( 2802 ) ، والترمذي ( 1497 ) ، والنسائي ( 4369 و 4370 ) ، وابن ماجة ( 3144 ) ، وابن الجارود ( 481 و 907 ) ، وابن خزيمة ( 2912 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 873 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 168 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5922 ) . ووقع في رواية الطيالسي عن شعبة تصريحُ سليمان ابن عبد الرحمن بالسَّماع من عبيد ابن فيروز ، وكذا جاء في رواية عفان بن مسلم عن شعبة في بعض المواضع السابقة من " مسند أحمد " . ( 2 ) هو : محمد ، وروايته تقدم تخريجها في طريق يزيد بن أبي حبيب . ( 3 ) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم ( 1604 ) . ( 4 ) كذا قال ! مع أنه ذكر قبل بضعة أسطر أن زيد بن أبي أنيسة رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بن عبد الرحمن ، عن عبيد بن فيروز ! ( 5 ) انظر المسألة السابقة ، والمسألة رقم ( 1604 ) . ( 6 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الروياني في " مسنده " ( 437 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 223 ) .