على المنبر : ذُكِر لي أنَّ [ عُبَيدالله ] ( 1 ) بْن عمر وأصحابه شربوا شَرَابًا ، وأنا سائلٌ عنه ، فإنْ كَانَ يُسْكِرُ ( 2 ) حَدَدتُّهُمْ . قال السَّائِب : فشهدتُ عمرَ حَدَّهم . 1582 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هَيْثَم ( 3 ) بْنُ جَمِيل ( 4 ) ، عَنْ شَرِيك ( 5 ) ، عَن سِمَاك ( 6 ) ، عَنْ عِكرمة ، عَنِ ابْنِ عباسٍ ؛ قَالَ : نهى رسولُ الله ( ص ) أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ شَرِيك ، عن عبد الكريم الجَزَري ( 7 ) ، عَنْ عِكرمة ، عَنِ ابْنِ عباسٍ ، عن النبيِّ ( ص ) ( 8 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) و ( ك ) : « عبد الله » ، وهي ضمن السقط في ( ف ) ، والتصويب من بعض مصادر التخريج السابقة . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « مسكر » ، وفي ( ك ) : « سكر » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « هشيم » . ( 4 ) أخرج ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 383 ) هذا الحديث من طريق حفص بن أبي داود ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عكرمة ، عن ابن عباس ، به ، مِن فِعْل النبيِّ ( ص ) أنه لم يكن يتنفس في الإناء . لكن حفص بن أبي داود هذا هو : حفص بن سليمان الأسدي ، وهو متروك . ( 5 ) هو : ابن عبد الله النخعي ، القاضي . ( 6 ) هو : ابن حرب . ( 7 ) هو : عبد الكريم بن مالك . ( 8 ) الحديث أخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 3288 و 3430 ) من طريق عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي ، عن شريك ، عن عبد الكريم ، به بلفظ : لم يكن رسول الله ( ص ) ينفخ في طعام ولا شراب ، ولا يتنفَّس في الإناء . = . . . وأخرجه الحميدي في " مسنده " ( 535 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 24158 و 24170 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 220 رقم 1907 ) ، والدارمي ( 2180 ) ، وأبو داود ( 3728 ) ، والترمذي ( 1888 ) ، وابن ماجة ( 3429 ) ، وأبو يعلى ( 2402 ) ، جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم بن مالك الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عباس ، به . قال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح » . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 309 و 357 رقم 2817 و 3366 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن إسرائيل ، عن عبد الكريم ، به بلفظ : نهى رسول الله ( ص ) عن النفخ في الطعام والشراب . وذكر الإمام أحمد عقب روايته للحديث أن محمد بن سابق رواه عن إسرائيل موصولاً ، كما رواه عبد الرحمن بن مهدي ، وأن أبا نعيم خالفهما فرواه عن إسرائيل ، مرسلاً ؛ ليس فيه ذِكْرٌ لابن عباس . وأخرجه ابن ماجة ( 3428 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5316 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 11 / 349 رقم 11978 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 138 ) ، جميعهم من طريق خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابن عباس ، به . وهذه الطريق مع رواية ابن عيينة وشريك وإسرائيل للحديث عن عبد الكريم موصولاً : جميعها تدفع الإعلال المتوهم من رواية الثوري التي ذكرها ابن معين ؛ فيما حكاه عنه الدوري في " تاريخه " ( 592 ) حيث قال : « سمعت يحيى [ يعني : ابن معين ] يقول : حديث ابن عيينة ، عن عبد الكريم ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أن النبيَّ ( ص ) نهى عن النفخ في الطعام ؛ قال يحيى : حدَّث به الثوري ، عن عبد الكريم ، عن عكرمة ، عن النبيِّ ( ص ) مرسلاً » .