والْحَنْتَمِ والْمُزَفَّت ( 1 ) ؟ قال أَبِي : وَهِم شُعْبة ؛ إنما هو : خالد بْن عَلْقمة ، عَنْ عَبدِ خَيرٍ ( 2 ) . 1579 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَسْبَاط بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْباني ( 4 ) ، عَنْ عبد الملك بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ أَنَّهُ ( 5 ) أُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَدَعَا بماءٍ ، فَصَبَّهُ فِيهِ حَتَّى كَسَرَهُ بِالْمَاءِ ، ثم

--> ( 1 ) الدُّبَّاء : القَرْعُ ، واحدتها : دُبَّاءَة ، كانوا يجعلونها أوعية وينتبذون فيها . والحنتم : جِرَارٌ مدهونة خضر ، واحدتها : حَنْتمة ، كانت تُحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كله : حنتم . والمزفت من الأوعية : ما طُلي بالزِّفْت - وهو نوع من القار - ثم انتبذ فيه . " النهاية " ( 1 / 448 ) و ( 2 / 96 ) و ( 2 / 304 ) . ( 2 ) رواه على هذا الوجه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري . وتقدمت روايته في المسألة رقم ( 1563 ) . ( 3 ) نقل هذا النص جميعه ابنُ عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 3 / 481 ) ، وتصحّف فيه « الشيباني » = = إلى « السيناني » . ونقل الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 308 ) قول أبي حاتم فقط . ( 4 ) هو : سليمان بن أبي سليمان ، أبو إسحاق الشيباني . وورايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23790 و 23837 ) ، والنسائي في " سننه " ( 5695 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 219 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 4 / 262 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 8 / 305 ) ، لكن ابن أبي شيبة ذكر كلامًا موقوفًا على ابن عمر جوابًا لسؤال عبد الملك بن نافع ، وهو الذي يعنيه أبو حاتم بقوله في " الجرح والتعديل " ( 5 / 372 ) : « قطَّع الشيبانيُّ ذلك الحديث ، فجعله حديثين » . وأخرجه النسائي أيضًا ( 5694 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 36 ) من طريق العوام بن حوشب ، عن عبد الملك بن نافع ، به . وأخرجه ابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 132 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 8 / 305 ) من طريق قرة العجلي ، عن عبد الملك بن القعقاع ، عن ابن عمر ، به ، وعند البيهقي : « عبد الملك بن أخي القعقاع » . ( 5 ) قوله : « أنه » سقط من ( ك ) .