قَالَ أَبِي : وَهَذَا الحديثُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 1 ) . 1575 - وسألتُ أبي ( 2 ) عن حديثٍ رواه عُبَيدالله ( 3 ) بن موسى ( 4 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَة ، عَنْ صالح بن كَيْسان ، عن عُبَيدالله ( 5 ) بن عبد الله بْنِ عُتْبَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قال : نهى رسولُ الله ( ص ) أَنْ يُشْرَبَ فِي الإِناءِ المَجْبُوبِ ( 6 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، وابنُ أَبِي حَبِيبَة لَيْسَ بالقويِّ .

--> ( 1 ) الحديث رواه سعيد بن منصور في " سننه " ( 815 و 816 ) من طريق سعيد بن جبير ، وعبد الله بن عبد الله ابن عمر ، وأحمد في " مسنده " ( 2 / 25 رقم 4787 ) من طريق أبي طُعْمة وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 3342 ) من طريق ثابت بن يزيد الخولاني ، جميعهم عن ابن عمر ، به . وانظر التعليق على " سنن سعيد بن منصور " ( 815 و 816 ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » . ( 3 ) في ( ك ) : « عبد الله » . ( 4 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " مسنده " - كما في " المطالب العالية " ( 2431 ) - و " إتحاف الخيرة " ( 3673 ) . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه أبو يعلى في " مسنده " ( 2380 و 2496 ) . ( 5 ) في ( ش ) : « عبد الله » . ( 6 ) كذا في جميع النسخ ، وكذا في " إتحاف الخيرة " ، ووقع في " المطالب العالية " و " مسند أبي يعلى " : « المخنوث » بالخاء المعجمة والنون آخره مثلثة ، وهي رواية . والإناء المجبوب : هو الذي قطع رأسه ، فصار كهيئة الدَّنِّ . وقيل : هو الذي قطع رأسه ، وليس له عزلاء ( أي : فم ) من أسفله يتنفس منها الشراب فيصير شرابه مسكرًا ولا يدرى به . " شرح النووي " ( 13 / 159 ) ، و " النهاية " ( 1 / 233 ) .