قلتُ : فأيُّهما أحبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : هُمَا مُتَقَارِبَانِ . 1554 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْر ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) : مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ . . . ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بن يونس ! وإنما هو : إسرائيلُ ، عَنْ حَكيم بْنِ جُبَير . 1555 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنُ بُرْقان ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( 3 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُجلَسَ عَلَى مائدةٍ يُشرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ خطأٌ ؛ يَرْوُونَهُ ( 4 ) عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الزُّهري هَكَذَا ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ صَحِيحِ ( 5 ) حَدِيثِ الزُّهري ، وَهُوَ مُفتَعَلٌ ، ليس من حديث الثِّقات .

--> ( 1 ) انظر المسألة السابقة ، والمسألة الآتية برقم ( 1591 ) . ( 2 ) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / ل 112 / أ ) ، وقد تقدمت هذه المسألة برقم ( 1205 ) ، وستأتي برقم ( 1576 / أ ) ، وانظر المسألة رقم ( 1214 ) و ( 1263 ) و ( 1474 ) . ( 3 ) هو : عبد الله بن عمر ذ . ( 4 ) في ( ت ) و ( ف ) : « يرونه » ، وفي ( ك ) : « يرويه » . ( 5 ) قوله : « صحيح » ليس في ( أ ) و ( ش ) .