عَنْ أَبِي أُمامة ( 1 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : أَرْبَعَةٌ لَعَنَهُمُ اللهُ فَوْقَ عَرْشِهِ ، وَأَمَّنَتْ عَلَيْهِ ( 2 ) المَلائِكَةُ : الَّذِي يَخْصِي نَفْسَهُ عَنِ النِّسَاءِ ( 3 ) ، وَلا يَتَزَوَّجُ لِئَلاَّ ( 4 ) يُولَدَ ( 5 ) لَهُ ، وَالرَّجُلُ ( 6 ) يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ وَخَلَقَهُ اللهُ ذَكَرًا ، وَالمَرْأَةُ تَتَشَبَّهُ ( 7 ) بِالرِّجَالِ وَقَدْ خَلَقَهَا اللهُ أُنْثَى ، وَمُضَلِّلُ المَسَاكِينِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 1241 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى ( 8 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة ، عَنْ قَتَادة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَن الأنصاريَّة : أنَّ رسولَ الله ( ص ) زوَّجَ ابنتَه فاطمةَ عليَّ بنَ أبي طالب ، وأمرَهُ ( 9 ) ألاَّ يَدْخُلَ على أهله

--> ( 1 ) هو : الباهلي . ( 2 ) أي : على اللعن ؛ فالضمير في « عليه » راجعٌ إلى « اللعن » وهو : المصدر المستفاد من الفعل « لعنهم » ، ونظيره الضمير « هو » في قوله تعالى : [ المَائدة : 8 ] { اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى } ، أي : العدل . انظر التعليق على المسألة رقم ( 400 ) و ( 1165 ) و ( 2011 ) . ( 3 ) وقع في " المعجم الكبير " : « الذي يحصن نفسه عن النساء » ، وفي " مسند الشاميين " : « الذي لا يحصن نفسه عن الزنى » . ( 4 ) في ( ش ) : « ولئلاَّ » بزيادة واو . ( 5 ) في ( ف ) : « لأن اليولد » . ( 6 ) في ( ك ) : « والولد » بدل : « والرجل » . ( 7 ) في ( ك ) : « تَشَبَّهُ » بحذف إحدى التاءين تخفيفًا . انظر التعليق على المسألة رقم ( 388 ) . ( 8 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 25 / 91 رقم 232 ) ، ووقع في مطبوعه : « عمرو بن صالح » . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 8 / 24 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 157 ) من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، عن عمرو بن صالح به . وانظر : " مختصر المستدرك " لابن الملقن ( 597 ) . ( 9 ) في ( ك ) : « وأمر » .