قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حديثُ ابْنِ نُمَير أصحُّ . 1537 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 1 ) عن حديثٍ رواه عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَخِي جُويرِيَة ، عَنْ جُوَيْرِيَة ( 2 ) بْنِ أَسْمَاءَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهري ؛ أنَّ أَبَا بكر بن عبد الله ( 3 ) بن عبد الله ابن عمر أخبره ؛ أنه سَمِعَ عبدَاللهِ ابنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ . . . ، الحَديث ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : جُوَيْرِيَةُ يَهِمُ فيه ( 4 ) .

--> ( 1 ) قوله : « أبو زرعة » ليس في ( ت ) و ( ك ) . وانظر المسألة المتقدمة برقم ( 1489 ) و ( 1522 ) و ( 1528 ) ، والمسألة التالية ، والمسألة الآتية برقم ( 2415 ) و ( 2521 ) . ( 2 ) قوله : « عن جويرية » سقط من ( ك ) . ( 3 ) كذا وقع هنا من رواية جويرية ، عن مالك : « أبو بكر بن عبد الله . . . » مكبَّرًا ، وكذا ذكر الدارقطني في " الموطآت " - كما في " النكت الظراف " لابن حجر ( 6 / 269 ) - وذكر ابن المديني في " العلل " ( ص 75 ) رواية جويرية وفيها : « أبو بكر بن عُبَيدالله . . . » مصغَّرًا ، وهو الموافق للثابت من رواية الجماعة عن مالك ، وانظر " مرويات الإمام الزهري المعلَّة " للدكتور عبد الله دمفو ( 3 / 1515 - 1516 ) ، والمسألة رقم ( 1489 ) و ( 1522 ) . وقد ضبَّب ناسخ ( ت ) على قوله : « بن عبد الله » . ( 4 ) أي : في ذكره السَّماع بين أبي بكر وجدِّه عبد الله بن عمر . وقد صرَّح الدارقطني في " العلل " ( 1713 ) بأن أبا بكر لم يسمعه من جدِّه ابن عمر ، وإنما من عمه سالم ، عن أبيه . وانظر " العلل " له ( 100 ) و ( 4 / 54 / أ ) . قال الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " ( 6 / 268 - 269 ) : « ووقع في رواية جويرية ، عن مالك ، في " الموطآت " للدارقطني : عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ أَنَّ أبا بكر بن عبد الله أخبره ؛ أنه سمع عبد الله بن عمر ، وهو من أغرب ما يكون » . اه - . وذكر ابن المديني في " العلل " ( ص 75 ) أن جويرية رواه عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أبي بكر بن عُبَيدالله ، عن ابن عمر ، ثم قال : « وحديث مالك كحديث جويرية قديمٌ ، وكان يسنده » . اه - . وقوله : « كحديث » يظهر أن صوابه : « من حديث » . والحديث أخرجه مالك في " الموطأ " ( 2 / 922 - 923 ) - ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " ( 2 / 33 و 146 رقم 4886 و 6334 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 2020 ) - عَنِ ابْن شِهَابٍ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، ليس فيه تصريحٌ بالسَّماع . وقد عرض ابن عبد البر في " التمهيد " ( 11 / 109 - 112 ) لاختلاف الرواة على مالك في هذا الحديث ، ولم يذكر رواية جويرية ، وإنما ذكر رواية إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَالِكِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله بن عمر ، عمَّن حدثه ؛ أنه سمع ابن عمر . . . ، الحديث ، ثم قال ابن عبد البر : « قال الدارقطني : روى هذا الحديث عمر بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ القاسم بن عُبَيدالله ، عن عبد الله بن عمر ، وهو - أي القاسم - أبو بكر الذي روى عنه الزهري ، وقال : عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فأشبه أن يكون قول إبراهيم بن طهمان له وجه ، والله أعلم » . اه - .