زائدة ، عن شَريكٍ ( 1 ) ، عن عُبَيدالله ( 2 ) - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنِ سُلَيم ( 3 ) ، عَنْ عُبَيدالله - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ ( 4 ) . . . ، وَذَكَرَ ( 5 ) الحديثَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ( 6 ) ؛ إنما هو : عن عُبَيدالله ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله ( 7 ) بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ جدِّه ( 8 ) ابْنِ عُمَرَ . 1523 - وسألتُ أَبِي ( 9 ) عَنْ حديثٍ رواه الدَّراوَرْدي ( 10 ) ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة : أنَّ النبيَّ ( ص ) أَمَرَ بِأَكْلِ الضَّبُع ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا أَرَادَ : مَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بن أُميَّة ( 11 ) ، عن عبد الله

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الله النَّخَعي القاضي . ( 2 ) هو : ابن عمر العُمَري . ( 3 ) قوله : « عن عبيد الله ورواه يحيى بن سليم » سقط من ( ك ) . ( 4 ) تمامه : « فليأكُل بيمينِه ، وإذا شَرِبَ فليشْرَب بيمينِه ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشِماله ويشربُ بشِماله » . ( 5 ) قوله : « وذكر » ليس في ( ف ) . ( 6 ) في المسألة رقم ( 1489 ) جعل أبو زرعة الوَهَمَ في رواية شريك من شريك . ( 7 ) قوله : « عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 8 ) في ( ف ) : « عن أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه » . وانظر المسألة رقم ( 1538 ) . ( 9 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » . ( 10 ) هو : عبد العزيز بن محمد . ( 11 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 8681 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3236 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 2127 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 164 ) ، و " شرح المشكل " ( 3466 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 2 / 245 و 246 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 318 ) . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في " مسنده " ( 3 / 297 رقم 14165 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 2 / 310 رقم 916 ) . ورواه أبو داود في " سننه " ( 3801 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 2 / 310 رقم 916 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 2 / 164 ) ، و " شرح المشكل " ( 3465 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 2 / 246 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 318 ) من طريق جرير بن حازم ، والترمذي في " جامعه " ( 1791 ) ، و " العلل الكبير " ( 551 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 2 / 164 ) ، و " شرح المشكل " ( 3465 و 3471 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 2 / 246 ) ، والبيهقي ( 9 / 318 ) من طريق ابن جريج ، كلاهما عن عبد الله بن عبيد ، به . قال الترمذي في " جامعه " : « حديثٌ حسن صحيح » . وقال في " العلل الكبير " : « سألت محمدًا [ يعني البخاري ] عَن هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : هُوَ حديث صحيح » . = . . . ونقل الترمذي في " جامعه " عن يحيى القطان قوله : « وروى جرير بن حازم هذا الحديثَ عن عبد الله بن عبيد ابن عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عن جابر ، عن عمر قوله . وحديث ابن جريج أصحُّ » . ونقل الطحاوي في " شرح المشكل " ( 9 / 95 ) عن يحيى القطان أنه أنكر هذا الحديث وأنه قال : « يحدث به عن جابر عن عمر ، ثم صيَّره عن النبي ( ص ) ! » . قال الطحاوي : « إنكارًا منه إياه على ابن أبي عمار » .