قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الناسُ يَقُولُونَ ( 1 ) : عَنْ أَبِي سُفيان ، عَنْ جَابِرٍ ، عن النبيِّ ( ص ) فقَطْ ( 2 ) ، بِلا « أَبِي صَالِحٍ » ( 3 ) . 1509 - وسُئِلَ ( 4 ) أَبُو زُرْعَةَ ( 5 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يعقوبُ بنُ حُمَيد بْنِ كاسِب ، عن أسامة ابن حَفْص ، عَنِ ابْنِ لَهِيعة ، عَنِ الأعرَج ( 6 ) ، عَنْ أَبِي عَمْرَة الأَنْصَارِيِّ ، عن النبيِّ ( ص ) قال : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَتَلَعَّقْ ( 7 ) أَصَابِعَهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّهِنَّ البَرَكَةُ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَكَذَا قَالَ ! وَإِنَّمَا هُوَ : ابْنُ أبي عَمْرَة ( 8 ) ،

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « يقولونه » . ( 2 ) قوله : « فقط » ليس في ( ك ) . ( 3 ) رواه مسلم في " صحيحه " ( 2033 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1903 ) من طريق جرير ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 24437 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 3 / 316 رقم 14390 ) ، ومسلم ( 2033 ) من طريق أبي معاوية ، وأبو يعلى ( 2283 ) ، وأبو عوانة في " صحيحه " ( 8277 ) من طريق يعلى بن عبيد ، وأبو عوانة ( 8278 و 8288 و 8289 ) من طريق عيسى بن يونس ومالك بن سعير وشيبان ، جميعهم عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عن جابر ، به . ( 4 ) انظر المسألة السابقة ، والمسألة رقم ( 2281 ) . ( 5 ) قوله : « أبو زرعة » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) هو : عبد الرحمن بن هُرْمُز . ( 7 ) كذا في جميع النسخ ، وهو تفعُّلٌ من اللَّعْق ، فهو في معنى « فَلْيَلْعَقْ أصابعَهُ » بمعنى : فَلْيَلْحَسْهَا ؛ قال في " الصحاح " ( 4 / 1550 ) : « لَعِقْتُ الشيءَ ، بالكسر ، أَلْعَقُهُ لَعْقًا ، أي : لَحِسْتُهُ . . . والمِلْعقة : واحدة الملاعق ، واللُّعْقة بالضم : اسمُ ما تأخذه المِلْعقة ، واللَّعْقة بالفتح : المرة الواحدة . . . واللَّعُوق : اسمُ ما يُلْعَق » . اه - . وجاء متن هذا الحديث في كثير من كتب السنة وغيرها بلفظ : « فَلْيَلْعَقْ أصابعَهُ » ، ولم نقف عليه بهذا اللفظ الذي وقع هنا ، في شيء من كتب اللغة أو الحديث أو غيرها ، والله أعلم . ( 8 ) واسمه : عبد الرحمن .